关于有所为的诗词

嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。汲汲所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。
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公孙富文墨,名字世多知。谈笑取高第,弦歌当此时。临河薪石费,近塞茧丝移。缓急常愁此,看君所为
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公孙富文墨,名字世多知。谈笑取高第,弦歌当此时。临河薪石费,近塞茧丝移。缓急当愁此,看君所为
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南登国士桥,乃得豫子碑。豫子报智瑶,因难始见奇。身死匪立名,志各所为。愧彼怀贰心,万苦安足辞。佳哉赵襄子,意实终始之。剑击号者三,壮士俱扬眉。精诚感冥默,衣血为淋漓。忠臣值贤主,名义两不亏。吾嗤马子长,刺客相等夷。斯人今则亡,事与皦日垂。酹酒欲凭吊,乘传方飙驰。桥边呜咽水,千载流酸悲。
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  君讳平,字秉之,姓许氏。余尝谱其世家,所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下,而自少卓荦不羁,善辩说,与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时,朝廷开方略之选,以招天下异能之士,而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐,于是得召试,为太庙斋郎,已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才,可试以事,不宜弃之州县。君亦常慨然自许,欲所为。然终不得一用其智能以卒。噫!其可哀也已。  士固有离世异俗,独行其意,骂讥、笑侮、困辱而不悔,彼皆无众人之求而有所待于后世者也,其龃龉固宜。若夫智谋功名之士,窥时俯仰以赴势物之会,而辄不遇者,乃亦不可胜数。辩足以移万物,而穷于用说之时;谋足以夺三军,而辱于右武之国,此又何说哉!嗟乎!彼有所待而不遇者,其知之矣。  君年五十九,以嘉祐某年某月某甲子葬真州之扬子县甘露乡某所之原。夫人李氏。子男瓌,不仕;璋,真州司户参军;琦,太庙斋郎;琳,进士。女子五人,已嫁二人,进士周奉先、泰州泰兴县令陶舜元。  铭曰:有拔而起之,莫挤而止之。呜呼许君!而已于斯,谁或使之?
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公之所设施,道德之馀事。有性给其才,无物蔽其意。大车积以载,牛刀迎者解。以要操其纲,以妙观其会。善誉不尽知,善毁没可讥。校之古人辈,彼若所为。公之所然者,以智不以凿。其力日以裕,其济日以博。至于我曹者,使相望相闻。犹能领官属,携诗叩吾门。先看陶家柳,次看陶家菊。茶中许投花,坐上呼燃烛。顾我为乐叟,勉我以不倦。我是孟东野,终附郑公传。
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试推学之功,但自好而始。设令太聪明,视孝绪余尔。公安黄令君,少钝壮而锐。不受青云吞,犹坐黄卷累。开囊包物初,落笔洒胸次。锋芒莫敢撄,古剑发新砺。駸駸进未休,冉冉老将至。以鲁揭其斋,盖是少时事。云胡不辄更,无乃所为。新收汗马心,蚤作蛰雷计。音容成老翁,情性复孩稚。其友曾撙斋,适是参苗裔。家学世相传,鲁者钝之谓。生平事事迟,大抵与君似。虽迟幸勿嫌,正以钝为利。
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我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。百体诸毛发,意所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。譬如众声灭,初不闻馀音。始缘以妄情,乃复有见否。亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。
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明月出东山,飞光照峨嵋。白云生镜石,动有万里期。念子在远道,身为微禄縻。九载一迁秩,会面知何时。生女有所托,谁能嗟远离。去春始归宁,怀抱乳下儿。苦云夫去远,辛勤仰姑慈。成童恋祖母,乳子乃在兹。近得嘉定报,衣成将寄谁。亟令吾孙去,庶用慰离思。眉山云千叠,锦水天一涯。勖哉慎自保,有志达所为
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  治平二年五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里,先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰:  君讳弗,眉之青神人,乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼,有子迈。君之未嫁,事父母;既嫁,事吾先君先夫人,皆以谨肃闻。其始,未尝自言其知书也。见轼读书,则终日不去,亦不知其能通也。其后,轼有所忘,君辄能记之。问其他书,则皆略知之,由是始知其敏而静也。  从轼官于凤翔。轼所为于外,君未尝不问知其详。曰:“子去亲远,不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言,曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久,其与人锐,其去人必速。”已而果然。将死之岁,其言多可听,类有识者。其死也,盖年二十有七而已。始死,先君命轼曰:“妇从汝于艰难,不可忘也。他日,汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没,轼谨以遗令葬之,铭曰:  君得从先夫人于九泉,余不能。呜呼哀哉!余永无所依怙。君虽没,其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉!
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