关于服物的诗词

　　晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”　　“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”　　文公遂不敢请，受地而还。

何郎画法咸称工，层峦复嶂生笔峰。昼阴作寒云雾密，树色凝黛岚烟浓。千崖万壑骤雨歇，洗出重叠金芙蓉。超腾犹奔马，奋迅若蛰龙。忽偃遽竦森嵷巃，瑶簪琼笋杳霭磨高穹。淋漓墨沈夺天巧，能令造化无全功。恍惊摄提初，宇宙开洪濛。结就仙岩之，峻琵琶之雄。玉气夜白丹光红，参苓芷术飘香风。留侯奕叶远孙子，卜筑讲学栖其中，每将林泉芳润咽嗽怡心胸。辞家入仕三十载，旧隐萝径屐迹莓苔封。地宽壤沃景寥阒，绝胜海上人罕得到蓬莱宫。虚亭临泓细路绕，小桥横岸新流通。箨冠苧服物外叟，寻幽览胜棹轻舫，两眼饱看船头峰。耆山鬼谷贵溪水，秀淑代有贤才钟。嗟予本是钓耕者，宦途浪寄浮萍踪。老至百念都成空，惟存传癖兼诗穷，可怜触处随病翁。宁思枣如瓜，弗羡印似斗，但愿引退休微躬。庙堂长揖别卿相，疃畦徐步偕樵农。体倦荫双松，神閒抚孤桐。窗间故笈父书在，掩关坐读歌时雍。身虽未行梦先往，浩然兴落盘洲东。还君此轴匣琴剑，悬车不待今年冬。