关于母曰的诗词

　　晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。　　推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”　　其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”　　对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”　　其母曰：“亦使知之，若何？”　　对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”　　其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。　　晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”

　　邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

大禹曰咨咨太康，女何乐于田，十旬弗返。百姓离逖，女厥绪用殄。洛汭汤汤，流于冀方。曷归曷归，我心忧伤。大禹曰咨咨太康，敬哉有土母，荼毒下民。母曰民小，母我崇尊。天自我民明威。大禹曰咨咨太康，天命难忱，慎德者昌。维帝克堪，奄有万方。乃罔攸序，上帝殛罚女。大禹曰姿咨太康，母游于盘，母荒于田。母小人是庸，嗜货靡不颠。母曰予一人，天下予何，天方降尔瘥。大禹曰咨咨太康，彼曰不臧，是谋是从。此曰既经，寔戾是戕。不念尔祖，独不念尔土。呜呼敬哉敬哉，天罔私骘女。

初割股，为阿母。阿耶早去，惟阿母长寿。母曰嗟，三年疾久。他无长兄小弟，有良药焉求，良巫焉走。母视女心，女视母口。耶来掩母口，母勿呕。

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！无弃！陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！

　　曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。　　（选自《韩非子．外储说左上》）

我生今四旬，忽尔遘家变。风木悲萱堂，师忧龙蛇见。生成二大恩，时思时哽咽。悠悠百年情，寂寂一深院。聿从炞正行，更谁□相唁。岂无沈升子，再旬才一面。亦有二三徒，经年五七遍。契阔何足怜，光阴鯈如箭。虞舜号圣神，陶渔无遗善。商也依仲尼，出入尚交战。所以君子交，三益常恋恋。僻佞与善柔，母曰身之便。

　　曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

召募古来有，今者何其对。文书急如雨，取办都保间。百夫不录十，一夫费千钚。恐被嗜利徒，无能御国患。老母与少妇，蓬头走江干。挽之不得留，悲泣声彻天。母曰我壮子，妇曰我健夫。衣裳破无补，田园荒未锄。一朝弃我去，饥寒我何如。我欲从汝行，生死同一隅，抑恐惰车气，累汝重汝辜。今业已分离，把袂略须臾。拭泪为汝言，汝言无我虞。戮力济王功，期以斩强胡。

母曰余儿兮，吾莫知其何尤。妇曰良人兮，吾曷为罹此忧。兄弟不以是咎兮，朋友称其好修。恭不得其故兮，庸强名之曰命。相彼下堂而贻戚兮，或结缨以顺听。万不同咸自取兮，曾二者孰失其正声。鬼神之所仇兮，人直躬焉是病。胥属镂忽堕其前兮，屈鱼腹以为阱。奇祸作於牖下兮，顾奚悲而宜庆。嗟子何伤兮，独余怀不能以自胜。