关于生果的诗词

自分迂疏已遁思,君言造化有他奇。吾生果赴功名会,不使勋庸媿鼎彝。
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一点圆光,妙洞真香。恣逍遥、三界行香。冲和道体,浩瀚天香。得大良因,长生果,性灵香。清净仙香。无价名香。遇清朝、远近钦香。太平逸乐,花卉偏香。愿大功成,朝元去,满空香。
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守灵芽,搬瑞果。七宝金莲,应结长生果。无作无为成道果。出离凡笼,决证真仙果。老来修,难成果。透漏真元,败坏只园果。拍手空回没因果。譬似无常,速炼全真果。
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花岩久不至,脩竹倏满岭。息驾大观堂,尘目快秋骋。短衣陟中峰,仄见西日影。天低雕鹗近,云重松杉冷。列嶂难为雄,长江不知永。牛山亦下对,楼观缀佳景。庄严侈象教,喧卑薄人境。扪萝步兢兢,憩石心耿耿。它生果无因,兹游固何幸。风林忽暮钟,谡谡动深省。
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我行木槎径,树木高蔽天。径幽欲无路,树老不记年。盛夏霜霰集,白昼雷雨悬。头碍卑树枝,足踏深涧泉。仰看咫尺间,半日不得前。方兹汗如雨,陡觉风凄然。行人谬调摄,疾病相缠绵。况苦乏药物,病亦何由痊?古人号瘴乡,于以待贬迁。予生果何为?自愧亦自怜。一官号持斧,从者多控弦。精神复矍铄,手足多胝胼。据鞍气愈壮,报国心愈坚。愿言早平寇,归泛胥江船。
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将那三春勘破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛,云中杏蕊多,到头来谁见把秋捱过?则看那白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦,更兼着连天衰草遮坟墓。这的是昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般生关死劫谁能躲?闻说道西方宝树唤婆娑,上结着长生果
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昔日与君相别处,越江一夜秋涛去。今日与君相见时,吴宫三月春风吹。人生聚散何草草,春来秋逝伤怀抱。转盼流光安可知,策足要津苦不早。少年避世汉廷中,俛首潜郎画省东。不事簿书羞问马,空将词赋擅雕虫。贾生果遭绛侯妒,汲孺亦被公孙怒。谪去䰟销湘水滨,归来泪尽燕城墓。敝庐萧萧落日曛,高车门外过缤纷。已扫松萝谢逋客,犹随轩冕对夫君。夫君倜傥青云器,奉节聊为苍水使。酌酒何关世上情,论文且发囊中秘。白首相期在令猷,荣名莫遣为身累。君从北关谒丹墀,余守南山偃桂枝。讵堪玄度孤明月,却照杨朱两路岐。
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看云不作狄梁公,屈身几以牝朝终。看云不作杜陵翁,许身稷契仍诗穷。男儿生果抱雄志,眼光到处古人避。我所思兮大海南,岛上看云有奇士。丹青貌形不貌神,茫茫四海谁写真。直取乾坤万古眼,写入一气相氲氤。阳云出冬阴云夏,鲁马赵牛物交化。置身云外看云中,云之君兮纷来下。眼前所见云非云,中有看者精神存。古今万事云变灭,嗟哉郁郁何纷纷!不见卿云峦缦色,但见浮云蔽西北。坐令下士怀百忧,高天无青日不白。平生长剑空倚天,未能划断云连绵。亦知阴霾势非久,其奈勃郁当吾前。登高丘兮望远海,八表停云有人在。世间难得吉祥云,望气空怜成五采。九渊沉沉蛰者龙,云兮虽起当谁从?雷霆收声电收影,眼见闭塞将成冬。天地心留画图里,云生海山吸海水。淋漓元气大九州,霖雨苍生卧龙起。
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思昔汉中殆,羯奴自荒逖。驱侵警边陲,腥臊污华国。官守蒙胡尘,宫庙入胡域。奸回执国命,地土轻弃掷。倒悬头足互,妖氛日月黑。念之不忍言,言之泪沾臆。寿皇雄武姿,一洗曾是得。祖宗固有灵,何以重此慼。忠贤固有心,何以久阻抑。忍耻坐薪亦几年,生聚教训亦纤悉。昨者飞诏天上来,积秽坐欲一朝涤。忘形感愤泣东南,气生果锐吞西北。似闻元戎已启行,官军所到无勍敌。倒戈横尸四十里,搴旗获马六千匹。长安遗老今尚在,壶浆筐篚输悃逼。勇威义气有如此,鼎鱼斗沸真假息。事虽未必合所闻,要之天地当开辟。池鱼一日羊角上,此理从来有通塞。世人信古今人非,动把国事和嘲赥。胡憯不念涵煦恩,坐看行人斗道侧。嗟予少小则古昔,有志未就夺弱植。茅檐独对参斗横,百感交还必须节屡击。男儿出世岂无为,七尺非供蝼蚁食。当年幕庭三诵人,乃有洙泗诗礼客。岂作今人蠹简编,琢肾雕肝缉文墨。干戈社稷不入用,有作以糜煮砂砾。我欲匹马胡儿中,直指燕山以功勒。
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昔在洛阳时,共游铜驼陌。寻花不见人,前代公侯宅。深堂锁尘埃,空壁斗蜥蜴。楸阴布苔绿,野蔓缠石碧。池鱼有偷钓,林鸟有巧射。园隶见我来,朱门暂开辟。园妇见我还,便扫车马迹。何以扫马迹,实亦畏他客。我辈唯适情,一叶未尝摘。他人或所至,生果不得惜。又忆游嵩山,胜趣无不索。各具一壶酒,各蜡一双屐。登危相扶牵,遇平相笑噱。石捣云衣轻,岩裂天窗窄。上饮醒心泉,高巅溜寒液。下看峰半雨,广甸飞甘泽。夜宿岳顶寺,明月入户白。分吟露气冷,猛酌面易赤。明朝循归途,两胫痛若刺。日旰就马乘,香草路迫阨。却望峻极居,已与天外隔。薄暮投少林,漱濯整冠帻。碑观巡幸僧,指古定空壁。誓将新咏章,灯前互诋擿。杨生护己短,一字不肯易。明年移河阳,簿书日堆积。忽得谢公书,大夸游览剧。自嵩历石堂,藓花题洞额。其文曰神清,固非人笔画。乃知二公贵,逆告意可赜。遂由龙门归,里堠环数驿。我时诗以答,或歌或辨责。责我不喜僧,性实未所获。凡今三十年,累冢拱松柏。唯与公非才,同在不同昔。昔日同少壮,今且异肥瘠。昔日同微禄,今且异烜赫。昔同骑破鞯,今控银辔革。昔同自讴歌,今执乐指百。死者诚可悲,存者独穷厄。但比死者优,贫存何所益。
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