关于皆坐的诗词

岂是区区务相师，寻常一事不容欺。及阶及席方皆坐，犹告之曰某在斯。

兽在薮，鱼在湖，一入池槛归期无。误随弓旌落尘土，坐使鞭箠环呻呼。追胥连保罪及孥，（近屡获盐贼，皆坐同保徙其家。）百日愁叹一日娱。白云旧有终老约，朱绶岂合山人纡。人生何者非蘧庐，故山鹤怨秋猿孤。何时自驾鹿车去，扫除白发烦菖蒲。麻鞋短后随猎夫，射弋狐兔供朝晡。陶潜自作五柳传，潘阆画入三峰图。吾年凛凛今几余，知非不去惭卫蘧。岁荒无术归亡逋，鹄则易画虎难摹。

东都竞风节，清裁称巨贤。焱驰不自定，相与扶其颠。独立黄徵君，道周性具全。辟举既不就，言论亦无传。当时论笃士，比之孔与颜。陈蕃为三公，自媿不敢先。丈人岂苗裔，德高静而专。不清复不濁，量陂渺无边。学问粹然正，师友承渊源。词章玉无瑕，作者当摩肩。向来登王畿，悟主在一言。校雠天禄阁，朱黄手自研。郎潜不啻足，肯羡岁九迁。清朝奖廉退，擢居西府员。膴仕皆坐致，高怀越拘挛。出乘使者车，径归卧林泉。出处无戚欣，鼻间栩栩然。谢公恐未免，召馹行著鞭。松山介闽浙，淑气常蜿蜒。隆冬正凝水沍，爱日回春妍。县弧庆生申，飘若区中仙。仙风自难老，何须记椿年。贱子托枌榆，扫门如宿缘。叨在玉润选，得窥乐广天。川涂阻拜寿，舂容陈大篇。孺子倘可教，愿受书一编。

　　正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。 　　余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，丰耗矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。 　　居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。