关于行视的诗词

我友二三子，兼有仕未仕。青松出林秀，岂独私与己。敛然不求人，而我自罍耻。临风忽长鸣，谁信日千里。江行视渔父，但自正纲纪。持纲起万目，鲂鳟皆可止。老成日就衰，所余殆难恃。

山中无历日，不知冬已交。起行视林园，草木如半凋。黄花独何为，亭亭有余高。俯不愧转蓬，仰何羡凌霄。当其杂众芳，开落真谩劳。岂若稍退步，坐阅枯与焦。建中方死苏，元嘉乃终陶。二老盖岿然，所历匪一朝。

荒风吼其间，大雷击其后。人言黄昏雨，此意无乃骤。飘飘岂恶声，侧耳听檐溜。一睡喜暂凉，破窗落星宿。明朝看东方，老火已复昼。起行视畦陇，微露泫深秀。枯沟涩不流，焦块濡未透。看看岁云秋，槁死念谁救。滥兴桑羊诛，妄使土龙鬭。彼巫乃诬尔，拜舞杂符呪。举头亦茫茫，万一幸天漏。云行则雨施，坎画自羲后。为霖有真源，中路困坑窦。眼前苍狗姿，津润岂能漱。何当卷江海，九万广天覆。有祷恐未迟，帝阍吾欲叩。

谁言公馆清，晨气晚未散。岂乏树葱芊，尚有花烂熳。美人隔巷陌，可念不可唤。温温夜光璧，幽丱潜璀璨。鄙夫竞喧哗，达士善大观。世情如秋莲，零落风中瓣。少年喜纷纭，谈笑轻绛灌。进取务出奇，周虑非习惯。逝水难重回，芳时愁坐换。元臣镇方面，边戎仰成算。应怜四郊外，荆棘满耕畔。凄凄忧葵女，恻恻无床瓘。兴怀增感伤，展转过夜半。起行视青天，星河色凌乱。安能作野马，脱略谢羁绊。

春力不夏胜，夏力不春淩。荐夏于天后，与春遂同升。馀此一日位，授受何绳绳。得序悠然退，自奉反无凭。所立将为嗣，责卸非其称。相彼朱明质，宣严日以承。遂使氤氲泽，转见解阜能。成兹作讹职，而得东南朋。长物者夏功，于春本无矜。得人者春德，于夏亦无增。平开任让局，不第水火乘。时情怀知己，真如有待兴。迈往虽冲赫，炎光不遽蒸。竭代终何见，乍从永昼徵。长羸效厥司，南薰日腾腾。始信转候力，俄遣惊时膺。错行视兹节，感变获其恒。

朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢，况因令节求。李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。草牙既青出，蜂声亦暖游。思见农器陈，何当甲兵休。上古葛天民，不贻黄屋忧。至今阮籍等，熟醉为身谋。威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沈浮。

开城古雍州，汉家朝那地。迢迢控番夷，可断匈奴臂。一从和议成，关门久不闭。无复念军兴，祗闻增岁币。壮士卧干戈，边城罢烽燧。岂不息战争，难免销精锐。藩篱不复施，边人日窥伺。去年戎马来，纵横太淩厉。酸风捲寒云，三军同日毙。所过无鸡豚，哀哉肆吞噬。天子频西顾，疆吏尽更置。君从掖垣中，叩阍数言事。刺刺悉边情，一一当上意。藉尔青琐贤，出作行边使。行视昔战场，白骨尚委弃。四野无人烟，那能不陨涕。誓将廓兵氛，何以壮军势。君其贾馀勇，时方待高议。好上金城略，永垂秦川利。丼学汲公戆，宁顾汉庭忌。国论寄通塞，仕途随险易。得君借前筹，肤公奏今岁。

斮老雄，雄势蹙。连寇师，树高纛。袭边城，施虿毒。王赫斯怒誓加戮。百万貔貅若林矗。行视嶕峣胜平陆。升城齐呼山岳覆。飞矢贯臂拔其镞。雄斯穷，畀炎熇。朱鸟鸣，反舌缩。反舌缩，四海服。

庭空吏散无公事，一枕清风供午睡。列仙之陬渺何许，化蝶翩翩可坐致。梦中意行不识路，神前那有车乘坠。立壁延缘萝蔓绿，滑径行视莓苔翠。南游忽到九疑峰，竹痕班班湘娥泪。箫韶声断苍梧云，石上虚馀千古意。回镳斜经少昊墟，阆风县圃穷幽邃。昆仑铜柱高隐天，河流九曲东南被。高掌远蹠得我惊，二华巨灵留贔屭。三拓却转问勾芒，首冠连鳌谁所置。蓬莱浪自弱水隔，挽仰之间兴已寄。传闻有枣大如瓜，一笑安期方指示。恶风骤起吹船回，未悟此身在平地。咚咚衙鼓忽惊觉，起业恰见群儿戏。叠石亭前作假山，列嶂层峰生诡异。有如中怒互拏攫，或似画眉相妩媚。神獒狮子岂其朋，伏虎卧驼非若类。珠屏九折地不惜，西柱一峰天所弃。眼中乍见已堪赏，梦里曾游俱可志。连筒灌水瀑泉飞，薄岸临坻盘石岿。瓦盘拳石养菖蒲，小有仇池今见二。乃知仙境只人间，跬步不移千里至。向来封国在槐枝，我今此梦真相似。要知万事孰非梦，何物世间能久嗜。有人夜半欲移舟，读我此诗宁不愧。

　　有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”　　盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。　　滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。　　庆历六年某月某日记。