关于视学的诗词

昔我视学圣人邦，获观礼器心则降。丁卣已爵灿成列，奇文斑驳声琤瑽。今我出守来京口，又见周鼎神为

榜登龙虎亚伦魁，一纪横飞长宪台。谟议轩昂开日月，辞章雄伟鼓风雷。朝端已庆明良会，庙论咸推将相才。一跌云衢成老大，几迁方面叹邅回。致君事业看霜鬓，经国风猷付玉杯。驱弩屡惊园令出，引章还喜买臣来。殿坟乍觉青松长，视学追怀绛帐开。荣满江山增气象，仁沾里闬舞儿鲐。齐云晚咏难留白，绿野新居欲继裴。淮海巨藩虽重寄，傅岩须起作盐梅。

建霞振奇人，矫如六尺骢。丽文副夙业，艺能复旁通。篆刻诗书画，造微靡不工。当年聚辇下，逐队尘蒙蒙。颠倒狎群辈，悲歌燕帝空。国敝出视学，腾声齐祝融。救时务变法，灌输破瞶聋。余亦侍持节，亲睹造士功。麓山临饯席，啼眼迎霜枫。一别殉翻覆，茹君万恨终。石侯辑遗札，印迹留蔫红。爱才极诱诫，悃愊探无穷。相知愧未尽，信有研经风。且征石侯贤，缄髓气谊隆。湖楼灯火寂，梦痕挂残丛。怀贤哀窈窕，易代摅孤忠。

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

泰山先生久冥寞，世把春秋束高阁。腐儒退隐三十年，独玩遗经思笔削。滥居师席愧匪才，日演微言更岁籥。欲遵广路视堂奥，誓辟浮云窥碧落。兹辰讲解告终篇，敢屈邦君亲视学。邦君旧是补衮才，忠论嘉谟动宸幄。密为福泽遍寰瀛，暂得麾符出京洛。爱民如子不忍伤，政用中和屏威虐。深惟教本在庠序，力助儒风止奸恶。群材傥得就长育，百堵何为惮兴作。耽耽黉舍尽修严，翼翼公堂骤清廓。已欣华构将落成，肯枉双旌率僚幕。清晨初谒二公祠，重道严师致恭恪。更忘烦暑临讲席，自降威容听扬搉。羜肥酒酾宴诸生，金印煌煌对褒博。传闻长幼相告语，争诵诗书亲教约。欢声四出屏阴沴，云雾俄收日华烁。文翁化蜀士皆成，鲁侯修泮民思乐。自惭传道竟何补，禄食充饥免藜藿。幸逢贤守善承流，喜与吴人醉优渥。