关于记览的诗词

使君有书癖,记览浩无涯。况此孤楼迥,端无外物哗。横肱欹曲几,搔首落乌纱。此趣人谁识,长吟窗日斜。
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词章记览固虚文,兀坐枯禅亦异闻。万事当如炉上雪,一心莫起镜中云。知行互进方为学,理欲相参及早分。吾道但从平实看,求之空寂便纷纭。
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爱君记览老不衰,日日早起先鸣鸡。白头未蒙国士知,佐郡秩满寂寞归。我辞魑魅得一麾,逢君话旧相嗟咨。几年东壁无光辉,不知武库实在兹。上书荐君非我职,临分一醉当无辞。
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君家将军本缝掖,叱◇西摧贺兰石。一时成败何足论,要仗英名垂竹帛。到君奇骨尚虎头,白须千骑守边州。插架万签供记览,探囊五字擅风流。大河之东士精勇,日饮不妨飞猎鞚。五更吹角建牙旗,万马合围行酒瓮。朝裘风劲黑貂暖,夜帷雪满青毡重。乐哉闭口莫言兵,虽有颇牧谁能用。
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天枢欹贯水转空,神州一撮裨海东。踏土食火吸海马,不惯高浪连天舂。君家苕霅美清泚,伯仲自比衡与龙。奇书已搜洞庭穴,椽笔欲赋冯夷宫。崇明小屿昔放棹,叱吒蛟蜃鞭鸿蒙。一朝渡岭到瓯粤,九夏吟苦来商风。蓬莱金阙在何所,嗟君岂复长固穷。天阊凌竞不可羾,掉头径去登鸡笼。厦门鹿耳屹双堑,六十四岛澎湖中。帆开照空神火碧,夜半烧海扶桑红。此行壮哉足记览,莫放险语惊龙公。迟君归装更千帙,满缀明月光瞳胧。
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佛繇西域渐中土,欲使群心皆鼓舞。若颛梵语及胡书,昧者虽从明孰与。其徒往往多材能,暗结时贤为外助。远公自昔来庐山,夸逞莲花邀社侣。吁嗟君子遭乱邦,舍此未知何处去。迩来一行善记览,齧破乾坤录历数。或攻文苑掠芬香,辞则贯休笔怀素。其馀曲艺与小诗,布在人间难悉数。贤豪大抵多怜才,引致门墙无龃龉。其人既重法亦尊,羽翼大成根本固。我缘山谷见不远,缁褐憧憧尽愚鲁。坐量此去有党衰,纤缟焉能拒强驽。去年有使自番阳,手籍一函来我所。发函乃是缘概书,千字满前云缕缕。众人饱食已用心,欲噍伯英肥美处。当时名士嘉其能,长序短篇联绣组。因思幅员千万里,如师之能更几许。以儒辅释日益多,何恤区区一韩愈。
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我赠王氏子,作此谨所之。之子何所喜,喜有近道资。妙龄正弱冠,立志已不卑。与之语则解,知弗流俗随。今闻欲有行,问之如何其。曰取天下友,曰求天下师。斯言美则美,乃大人之为。在子则太早,恐非其所宜。去圣嗟已远,名家好相持。师者每异户,户焉亦多岐。志稚未坚定,焉保无转移。识嫩未的确,那知真是非。同人遽于野,懔乎其亦危。既慕圣贤学,须循圣贤规。圣功有次序,躐进徒尔疲。非益欲速成,孔深阙童讥。登高必自下,子思端不欺。道尔求诸远,孟轲尤所嗤。小学极织悉,无非固骸肌。洒扫进退间,三千其威仪。子曾与周旋,有亏已无亏。大学入德门,纲条备无遗。开端在格物,大当致吾知。子曾与讲贯,有疑已无疑。语孟两部书,坦坦无峣崎。尽是平实语,中蕴至宝辉。子曾得其趣,抑尔猎其皮。入道贵有主,何须事支离。进德贵著实,何容慕新奇。后生所可畏,不在华藻摛。亦非记览博,亦匪谈辨飞。勇往识其正,路头不参差。终始一敬入,绝无傲岸私。驱车万晨道,最谨发轫时。豪厘稍有差,千里谬莫追。志学错所学,从心竟相违。知止失所止,能得之者希。康庄大通衢,无用径捷窥。章韶大雅音,不必转调吹。美璞要成器,切戒浪琢鎚。良苗善保养,粢盛方可期。惜兹少壮力,正宜自鞭治。一一务下学,俛焉日孜孜。圣门缜密功,不容漏毫丝。真积中欠缺,虚劳外奔驰。杂乎其胸臆,决堕狂与痴。不为子行喜,抑为子行悲。子既扣我门,吾何吝子医。不觉写肝肺,有此谆谆词。此理无强聒,姑以诚吾思。
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  子厚,讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。其后以不能媚权贵,失御史。权贵人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游皆当世名人。  子厚少精敏,无不通达。逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字。俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。名声大振,一时皆慕与之交。诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。  贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位,拜礼部员外郎。遇用事者得罪,例出为刺史。未至,又例贬永州司马。居闲,益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘。而自肆于山水间。  元和中,尝例召至京师;又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。  其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相徵逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。落陷穽,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。闻子厚之风,亦可以少愧矣。  子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾籍,谓功业可立就,故坐废退。既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔。材不为世用,道不行于时也。使子厚在台省时,自持其身,已能如司马刺史时,亦自不斥;斥时,有人力能举之,且必复用不穷。然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力,以致必传于后如今,无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。  子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日,归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人:长曰周六,始四岁;季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得归葬也,费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概,重然诺,与子厚结交,子厚亦为之尽,竟赖其力。葬子厚于万年之墓者,舅弟卢遵。遵,涿人,性谨慎,学问不厌。自子厚之斥,遵从而家焉,逮其死不去。既往葬子厚,又将经纪其家,庶几有始终者。  铭曰:“是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。”
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