关于道息的诗词

生相怜。死相捐。人不婚宦。情欲失半。人不衣食。君臣道息
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倦游敢道息图南,白社诗篇癖自耽。天地风尘元易厌,渔樵生计也曾谙。五湖新水供垂钓,三径閒云引盍簪。知尔玄言今既就,问奇谁复似桓谭。
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莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。
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司寒驾天骋轨力,冻合冰蚕不成织。皮肤皲瘃雪满衣,真人恬漠与道息。一花挺出万木僵,其友松筠乃能识。清香远到惟德馨,素质自持无异色。春工着意嫔众卉,用物精多老苍石。耄红飞尽蜜房深,佳处暗为蜂翅得。谁知竹外一枝好,千载垂芳在诗墨。
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扁舟未下连虞滩,韶石罗列谁雕刓。化工有意露怪变,待彼虞舜来观玩。泊舟登岸始远览,两峰直裂诸峰巑。青鸾低徊欲下饮,翠凤却舞抟修翰。蛰龙钁雷怒奋角,帝子出震初峨冠。日光扑扑散金蕊,莲花透澈琉璃盘。行衣十里仙雾湿,暝色一抹轻绡寒。我将仙崖想韶乐,北风忽变阴漫漫。松摇长空吼万壑,溪走石脚淙惊湍。遗音自与天地响,听不以耳精神完。重曈一去无复还,随风波兮陟云间。潇湘洞庭亦何有,竹上血泪千年斑。九成不作至道息,纷纷后世畴能攀。登韶石兮情飘飘而未尽,饬彼柴车兮且将造乎苍梧九疑之深山。
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维尧则天,与天同大。俯视九州,细于一芥。挈以畀舜,超然自迈。维舜则尧,与尧同高。俯视四海,细于一毫。挈以畀禹,熙然自陶。尧舜之禅,允矣嘉躅。若稽厥龄,或髦攸趣。洪惟高宗,才五十六。遽行尧事,有断于独。洪惟寿皇,才六十三。遽行舜事,不谋于佥。未倦于勤,先养其恬。功成身退,道与天参。圣人视天,递进递退。进退俱休,尧逐个之运。于赫两朝,德宏业峻。铢较寸量,宁啻尧舜。尧七十六,治水云初。咨岳试鲧,不遑宁居。高宗时则,斯庆寿余。久与道息,心实若虚。舜六十三,即真云始。咨岳相禹,不遑宁止。寿皇时则,斯巽位已。新与道休,心豁若洗。凡退政几,等与大徽。此退之蚤,彼退之迟。迟容可及,蚤孰逾斯。凡传国玺,等谓大媺。彼传之贤,此传之子。贤容可求,子孰获只。传子若贤,一出于天。天固与子,尤人所便。便而遂者,荣具庆全。退蚤若迟,一关于数。数固与蚤,尤人所慕。慕而得之,荣全庆具。蚤于尧舜,三十三年。独不一后,独不一先。两朝吻合,时乃自然。舜后于尧,七岁而禅。胡为尔稽,匪有攸恋。不欲与尧,匹休齐善。寿皇禅意,盖与舜俱。所后七年,匪迹是拘,不期而同,自然之符。高宗禅时,久暘忽雨。雨应云何,恩洽以溥。寿皇禅时,久雨忽暘。暘应云何,德辉以光。得天之应,诞彰孔盛。新皇丕承,合为三圣。用牲于庙,靡灵弗歆。式昭新皇,上合天心。决政于堂,靡弗弗畅。式昭新皇,下符人望。天人同归,欲逃莫从。虽父传子,亶为至公。汉唐岂无,揖逊之主。非出本心,未为盛举。猗三圣君,真尧舜禹。三圣一家,累洽重华。前未之有,后无以加。小臣献颂,大而非夸。
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  谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍。鵩似鸮,不祥鸟也。谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也。其辞曰:  单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚闲暇。异物来萃兮,私怪其故。发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去。”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆:   “万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而蟺。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极!水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,纠错相纷;大钧播物兮,坱圠无垠。天不可预虑兮,道不可预谋;迟速有命兮,焉识其时。   且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。贪夫殉财兮,烈士殉名。夸者死权兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己。其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。细故蒂芥兮,何足以疑!”
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