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关于非彼的诗词
为躬园题用念庵韵 其二
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原
受来
非彼
来,应去亦不去。云行而雨施,皆予措躬处。
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读唐遗录六绝 其一 梁祖纪
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原
深宫三鼓夜方分,梁祖唯知虑太原。错料诸儿
非彼
敌,斩关还入万春门。
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化米
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原
当关击破黄金锁,佛与众生无两个。全提吞尽十方空,万亿龙天为护佐。雪歌独唱古峰头,风月溪山同赞和。从来经阐在当人,密赖知音共扬播。共扬播,
非彼
我,一钵千家崇善果。直叩维摩不二门,狭路相逢休放过。
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夏秀才江居五题·醉经庵
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原
垂茅缉为庵,有类穹庐形。之人伏其中,日醉乎群经。世俗安尔知,但谓长不醒。寄此语二豪,渠
非彼
刘伶。
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题思安清意太师幽远庵
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原
得意幽深触处真,何须丘壑密藏身。爱兹殊胜园林地,
非彼
等间花木春。白昼杜门人莫到,清谈绝俗世难亲。纷纷闹市绕山脚,独有此中无点尘。
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李寅之招饮同登九江城 其七
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原
恭惟天所赋,知命良独难。度索侈琛玩,蒸乳甘珍餐。小迷积巨悔,近逸生遐患。寡疾骨健寿,少营神閒安。若有物见畀,乃
非彼
能干。
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赠饶仲信静镜
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原
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静羽。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无认拟。心比於镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,
非彼
能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。以省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
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次韵种道行衙赏莲花
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原
城中势利如聚蛙,聒聒鼓闹穷两衙。忽闻携樽命真赏,如见地涌金莲花。况兹危亭跨高爽,极目四顾穷天涯。红蕖缭绕几数亩,盛妆翠盖相撑拿。与肩不换足已到,咫尺毕彼穷幽遐。居之自可换凡骨,不必饮露餐朝霞。堂堂露衢不户牖,非此
非彼
无追赊。幸时有酒共酩酊,不尔一啜先春茶。楸枰小小较胜负,往往笑语成欢哗。归来清风恐飘帽,月影已向西楼斜。长舒两脚就枕簟,一觉已听清晨笳。
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纪对南皮尚书语
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原
尚书顾我言,子适日本归。韩衅初未发,蓄谋非一时。彼族治战具,其端讵难窥。觇国能返报,备豫或不迟。边事坏至此,语次张髯髭。逡巡仰而对,兹意匪所知。颇闻列国法,其制有三师。号为常备者,终岁听指撝。昼惊若赴敌,宵严若交绥。其次曰预备,军行乃登陴。又次为后备,不足则徵之。朝令夕已发,有类脱兔驰。中朝实久弛,文武苟以嬉。寇至纷募兵,械器窳弗治。近如牙山役,浃月遥相持。济师数十请,主者莫肯尸。败我
非彼
能,灞上真群儿。尚书试熟念,下走徒嘘唏。
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余与吕守之买舟西归林常甫吴清淑吕伯起出饯
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原
两角勍触蛮,八荒等兄弟。人生天地间,贵在情义耳。嘉禾二三友,一见倾底裹。春风散天和。
非彼
亦非此。清淑温以直,常甫正而美。东涉金沙雪,西挹钱塘水。舟泛月双湖,辔联松九里。冬春朔四换,追随实终始。宣桥岁云暮,乃复得伯起。颀然出玉山,臭味林吴似。修门亦旬月,朝夕相料理。饯我江上楼,楼栏豁天宇。海山渺无际,呼吸入窗风。长鲸骇高浪,卷舒在吾趾。风帆擘天出,揖别苦无语。共挽春江涛,洒作苍生雨。
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2
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送别
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