悼亡三首。宋代。梅尧臣。结发为夫妇,于今十七年。相看犹不足,何况是长捐!我鬓已多白,此身宁久全?终当与同穴,未死泪涟涟。每出身如梦,逢人强意多。归来仍寂寞,欲语向谁何?窗冷孤萤入,宵长一雁过。世间无最苦,精爽此销磨。从来有修短,岂敢问苍天?见尽人间妇,无如美且贤。譬令愚者寿,何不假其年?忍此连城宝,沉埋向九泉!
每次出门如同梦游,逢人只能勉强应付。
归来时孤寂之感更厉害,又能向谁诉说?
长夜难眠,耳听窗中飞孤萤天空雁叫声。
世间没有比这更痛苦的,精神从此销磨。
人生寿命不齐本属自然,哪里还敢质问苍天?
见过无数人间女子,没有谁比我妻美丽贤惠。
如此让愚者寿贤者夭,为什么贤者不能延年?
不忍心我这连城宝,就这样沉埋在九泉之下!
参考资料:
1、吴孟复 等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1987:88-89
2、古代汉语字典编委会.古代汉语字典.北京:商务印书馆国际有限公司,2005:410、895
3、胡光舟,周满江.中国历代名诗分类大典 4. 南宁市:广西人民出版社,1990.07:559-560
4、陶广雪 卢瑞彬.平淡中的深邃——论梅尧臣的悼亡诗.安阳师范学院学报,2008
宋仁宗庆历四年(1044),梅尧臣与妻子谢氏乘船返汴京,七月七日至高邮三沟,谢氏死于舟中。这三首诗是梅尧臣悼念亡妻谢氏之作,写于同年。
参考资料:
1、吴孟复 等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1987:88-89
2、陶广雪 卢瑞彬.平淡中的深邃——论梅尧臣的悼亡诗.安阳师范学院学报,2008
第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
参考资料:
1、李元强,卢晋.宋诗鉴赏辞典.上海市:上海科学技术文献出版社,2008:50-51
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
谢襄阳陶宰惠靖节先生编年大本。宋代。陈造。陶翁清节人可追,陶诗妙处吾所师。百篇昭昭揭日月,行云流水无定姿。颠倒后前昧甲子,可忍白璧犹小疵。三家纪述互蹖駮,千载传授仍参差。远孙挺立翁不死,吏隐平挹乡里儿。空洞胸襟著今古,遗编订正当属谁。扶微擿隐究茫昧,别白苍黑分毫厘。翁拔俗心其寓,彼未易识此则遗。幽意隐义眼肿了,笔端有口今见之。细书大字肯及我,故人嘉惠良不赀。摩挱老眼屏汤熨,欻讶毛孔生凉飔。归装不忧更空匮,招隐正用宽衰迟。世间报施有厚薄,自顾壁立谋晨炊。心期炯炯共一月,未妨相望天之涯。
醴泉寺诗 其一。元代。杨弘道。贤相读书处,黉堂更不开。尝闻先子说,直到暮年来。失路穿溪涧,褰裳出草莱。山形苍玉玦,古殿倚崔嵬。
姚生家菊窗。元代。徐贲。黄花近间白,叠叠献秋妍。佳色虚棂映,寒香小牖传。交芳同结绮,并巧斗连钱。来往无烦问,相看自可怜。
得劳明府书。明代。卢龙云。绝徼分符亦汉曹,怜君曾此试牛刀。非缘今日催科拙,那识前人抚字劳。共惜单车成薏苡,岂容三径即蓬蒿。伫看论定徵岩穴,喜见双凫傍阙高。
山居二十咏 其十七 云松关。宋代。洪适。叶生新易旧,岁寒凋独后。不改四时柯,贤言非圣耦。
和邹希贤舟中遇风雨。宋代。姚勉。湖干野泊不知更,水国荒寒怆旅情。一夜奔雷吁可怪,满空寒雨注如倾。飓风翻海驱潮势,战鼓轰天震地声。到晓定应三尺雪,短篷忽漏赤暾明。
次韵邓善之书怀七首。元代。方回。我听髯张作,清于月夜笳。曹思先七子,杜老到三巴。有力能推拉,无疵可汰沙。文潜遗论在,霜露老蒹葭。
黄竹石入都作别。明代。袁宏道。北阙何曾过,西山亦未登。袖中无半刺,须上有层冰。梦入冲烟鹤,书询过海僧。省庐真似水,知汝不求丞。
送蒋云启之湘中。宋代。周弼。出门歧路分,愿往不辞勤。萤影侵湘月,蝉声隔楚云。频烧霜后箨,多饭雨中蕡。若过黄陵庙,椒浆奠小君。
拟唐人五言八韵 其二 高渐离击筑。清代。顾炎武。神州移水德,故鼎去山东。断霓夫人剑,残烟郭隗宫。身留烈士后,迹混市儿中。改服心弥苦,知音耳自通。沈沦馀技艺,忼慨本英雄。壮节悲迟晚,羁魂迫固穷。一吟辽海怨,再奏蓟丘风。不复荆卿和,哀哉六国空。
久雨遣饷王新班。宋代。马廷鸾。舍南舍北水漫漫,乍霁仍阴暖复寒。石补色天原有漏,泥污后土不曾乾。龙蛇起陆生光怪,鸾凤翀霄怯羽翰。聊复盘餐饷桑户,可能藜杖过苏端。
奉和王继学怀济南旧游四首 其一。元代。范梈。前辈风流逐断澌,济南旧录故人诗。遥知灵运初游日,正是元方后载时。青社寥寥成异物,丹丘皛皛属遐思。壮年易动离居感,缱绻花前金屈卮。
颂古十八首。宋代。释师一。野水舟横芳草渡,人来舞棹或呈桡。捞虾摝蚬随时过,却向何时得六鳌。
过楮源访罗云从同舍弟子彦各赋一首。元代。刘崧。楮源风景似桃源,水绕田园山绕门。高树秋风松落子,碧苔春雨竹生孙。清烟影覆垂萝屋,白酒香浮老瓦盆。落日荒原归路晚,欲寻幽兴已忘言。