元祐祀九宫贵神二首。清代。佚名。天上贵神，推移九宫。厥位靡常，降康则同。来集于坛，顾歆恪恭。歌以送之，飚静旋穹。
《元祐祀九宫贵神二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了天上贵神在九宫中轮转的景象，以及人们在祭祀时的庄严和恭敬。
诗词的中文译文：
天上尊贵的神灵，推移于九宫之中。
他们的位置并非固定，只有在降福到来时才会相聚。
他们聚集在祭坛上，举止庄重恭敬。
人们歌颂他们，歌声回荡在空穹之中。
诗意和赏析：
这首诗以隋代的祭祀仪式为背景，描绘了天上贵神在九宫中轮转的情景。九宫是中国古代祭祀仪式中的重要构成部分，象征着天地间的秩序和宇宙间的循环。诗中的贵神被描绘为推移于九宫之中，暗示着他们的位置并非固定，可能受到人间的善行和祭祀的恭敬而改变。
诗中强调了祭祀仪式的庄严和恭敬。当贵神来临时，人们集合在祭坛上，对神灵表达敬意和崇敬之情。作者用“顾歆恪恭”来形容人们的态度，表达了他们心存敬畏之情，对贵神的到来表示恭敬和庄重。
最后两句诗歌描绘了祭祀仪式中的歌唱和歌声回荡的情景，形容了气氛的庄严和肃穆。诗中的“飚静旋穹”形象地表达了歌声在高空中回响的景象，给人以肃穆而庄重的感受。
整首诗通过描绘天上贵神在九宫中的推移以及人们庄严恭敬的祭祀仪式，展现了中国古代人们对神灵的崇敬和对宇宙秩序的理解。它通过形象的描写和抒发人们的情感，凸显了祭祀仪式的庄严与神圣，给人一种庄重肃穆的氛围。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
惨别离。清代。觉罗舒敏。吁嗟乎，惨别离，迢迢后会殊难期。慈亲相送泪如绠，哀儿万里戍条支。条支虽远君恩近。君儿首路心勿悲。谆谆母训犹在耳，未得生还弟先死。玉门东望白云重，隔断音尘六千里。回思车马出城东，缟素征衣血泪红。狱吏催行怒如虎，谁为隐籍悲途穷。嘉峪关前北风吼，惊沙扑面怪石走。不辨东西天黑黄，雪压征裘大于手。相逢异地尽戎羌，毳帐连云客断肠。喁喁不解作何语，意似怜我来殊乡。纵横虎爪留霜碛，疲马蹒跚宿戈壁。荒烟冷月四无人，鬼哭狐嗥动心魄。滔滔岁月如惊波，泪痕渍透鲁阳戈。生死吞声向前去，举头天外塞鸿过。塞鸿过，不寄乡书奈汝何。
惜红衣 雨中池上，用白石韵。清代。顾太清。电掣金蛇，云翻黑墨，风枝无力。雨过芳塘，圆荷撼新碧。凉风入户，动几处、骚人词客。幽寂。似断还连，向黄昏不息。香消篆印，灯暗芸篝，连床乱书籍。遥知千里泽国，楚天北。最爱妙莲清净，法界梦中曾历。怕颠狂风雨，洗褪好花颜色。
南柯子 中元由金顶山回南谷山中书所见。清代。顾太清。絺绤生凉意，肩舆缓缓游。连林梨枣缀枝头。几处背阴篱落、挂牵牛。远岫云初敛，斜阳雨乍收。牧踪樵径细寻求。昨夜骤添溪水、绕村流。
二月望日西涧佥宪招饮。清代。龚諴。杏花满地春狼藉，獭髓鸾胶医不得。玉兰杨柳锁东风，绝世芳华更谁惜。低头客馆叹无聊，闷过春光五十朝。黄冈先生老好事，高斋置酒欢相招。酒徒嗜酒惭户小，饮未三升迷白皂。许髯汪叟但长吟，醒眼相看应绝倒。遇酒不饮负主人，遇春不醉还负春。酒徒平生愿无负，明朝却叩谁家门？
织图二十三首 其二十 染色。清代。胤禛。深浅练縓纁，苍黄运巧智。把丝晒柴荆，临风含绮思。焕然五色纷，烂若云霞炽。好语付机工，金梭织锦字。