诗词：《五位》
朝代：宋代
作者：释正觉
《五位》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言描绘了一种超越世俗界限的境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
五位，指的是五个位阶，即佛教中的五个等级。这里的五位象征着人们在修行中逐渐超越尘世的五个阶段，达到更高层次的境界。
诗词的译文如下：
兼中至，
觌面不须相忌讳。
风化无伤的意玄，
光中有路天然异。
诗意：
这首诗词表达了一个深邃的境界，它告诉我们，当我们达到一定的修行境地时，我们可以超越界限，不再受到尘世间的束缚。在这个境界中，我们不再需要相互猜忌和避讳，因为我们已经超越了这些俗世的束缚。风化虽然无法削弱我们的内心，却仍然存在一种玄妙的意义。在光明之中，我们将找到一条与众不同的道路，这是自然而然的。
赏析：
《五位》这首诗词以简练的文字，抒发了一种超越尘世的境界。通过五位的象征，诗人揭示了人们在修行中逐渐超越俗世的阶段，达到更高层次的境界。诗人传达了一种超越世俗界限、摆脱束缚的情感，表达了追求内心自由与平静的渴望。
诗词中使用了意境丰富的表达，如“觌面不须相忌讳”，寓意我们不必在这个境界中相互猜忌和避讳；“风化无伤的意玄”，表达了在修行之路上，外在的风化虽然无法削弱我们内心的追求和修炼，却仍然存在一种深邃的意义；“光中有路天然异”，揭示了在光明之中我们将找到一条与众不同的道路，这是自然而然的。
这首诗词通过简洁的语言，以及深邃的意境，传达了一种追求超越尘世、摆脱束缚的境界，给人以启迪和思考。它鼓励人们在修行中追求内心的自由与平静，超越世俗的界限，寻找属于自己的独特之路。
天与文章，看万斛、龙文笔力。闻道是、一时曾赐，千金颜色。欲说又休新意思，强啼偷笑真消息。算人人、合与共乘鸾，銮坡客。
倾国艳，难再得。还可恨，还堪忆。看书寻旧锦，衫裁新碧。莺蝶一春花里活，可堪风雨飘红白。问谁家、却有燕归梁，香泥湿。
满江红（席间和洪舍人兼简司马汉章太监）。宋代。辛弃疾。天与文章，看万斛、龙文笔力。闻道是、一时曾赐，千金颜色。欲说又休新意思，强啼偷笑真消息。算人人、合与共乘鸾，銮坡客。倾国艳，难再得。还可恨，还堪忆。看书寻旧锦，衫裁新碧。莺蝶一春花里活，可堪风雨飘红白。问谁家、却有燕归梁，香泥湿。
马上口占谢诸送客十首 其三。明代。文徵明。小试閒官便乞身，素衣曾不染缁尘。诸君亦自多情致，不送官人送散人。
水调歌头。明代。张宇初。至道无言说，寂默守规中。杳冥恍惚，周流一气运元宫。采取金精木液，真土内擒铅汞，顷刻显神功。测爻符，鸣橐籥，震雷风。坎离颠倒，火飞碧海炼真空。太乙含真有象，玉鼎流珠凝结，神化合玄通。归去蓬瀛路，旷劫玩鸿濛。
六月二十一日早行十六首。宋代。吴芾。古寺经行知几回，山僧又见我重来。暮年欲作终焉计，不得归休只自哀。
经江宁览旧迹至玄武湖。唐代。张九龄。南国更数世，北湖方十洲。天清华林苑，日晏景阳楼。果下回仙骑，津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管，荷芰斗龙舟。七子陪诗赋，千人和棹讴。应言在镐乐，不让横汾秋。风俗因纾慢，江山成易由。驹王信不武，孙叔是无谋。佳气日将歇，霸功谁与修。桑田东海变，麋鹿姑苏游。否运争三国，康时劣九州。山虽幕府在，馆岂豫章留。水淀还相阅，菱歌亦故遒。雄图不足问，唯想事风流。
夜中不寐慨然成咏。清代。张宗瑛。茫茫沧海叹横流，谁挽狂澜奠九州。天地无情成浩劫，英雄有志任穷愁。镫光尚耻争魑魅，烟水何心逐鹭鸥。试看中原名士传，羊公舞鹤景升牛。
田家即事答崔二东皋作四首 其一。唐代。储光羲。玄鸟双双飞，杏林初发花。喣媮命僮仆，可以树桑麻。清旦理犁锄，日入未还家。
闺怨一百首次孙西庵原韵 其九十二。明代。郭辅畿。多感殷勤惠八行，附来兰麝更盈囊。阿侬自是香生体，何用龙涎远寄将。
华阳吟 其六。宋代。白玉蟾。武夷结草二年馀，花笑莺啼春一壶。流水下山人出洞，岩前空有炼丹炉。
发德庆。明代。林光。千里河山不尽期，黄茅白苇满江湄。一樽何处逢人易，三伏中流系楫迟。渔艇来归云漠漠，午蝉初奏雨丝丝。如僧怪石苍江畔，似迓行舟索我诗。
同左通老用陶潜还旧居韵。宋代。陈与义。故园非无路，今已不念归。秋入汉水白，叶脱行人悲。东西与南北，欲往还觉非。勿云去年事，兵火偶脱遗。可怜竛竮影，残岁聊相依。天涯一尊酒，细酌君勿催。持觞望江山，路永悲身衰。百感醉中起，清泪对君挥。