代贺郊祀庆成二首。宋代。杨万里。圣主勤民岁自丰,德威怀远塞尘空。郁金祼鬯周茅屋,瑄玉亲郊汉竹宫。已剌六经新作制,却追三代与同风。鸡竿更霈如天泽,殿柳宸梅雪正融。天为君王幸泰禋,飞雵疏雨净香尘。金波玉李浮苍璧,风马云车降紫旻。万宝丰年真上瑞,八方和气蔼成春。受厘未肯专宣室,鸿号还将寿两亲。
《代贺郊祀庆成二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了皇帝勤政兴民、德威远播的景象,以及庆祝丰收的郊祀仪式。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
圣主勤民岁自丰,
德威怀远塞尘空。
郁金祼鬯周茅屋,
瑄玉亲郊汉竹宫。
已剌六经新作制,
却追三代与同风。
鸡竿更霈如天泽,
殿柳宸梅雪正融。
天为君王幸泰禋,
飞雵疏雨净香尘。
金波玉李浮苍璧,
风马云车降紫旻。
万宝丰年真上瑞,
八方和气蔼成春。
受厘未肯专宣室,
鸿号还将寿两亲。
诗意:
这首诗词表达了对皇帝勤政兴民的赞美,以及对丰收庆祝仪式的描绘。诗中提到了皇帝的德行和威严,以及郊祀仪式中所使用的郁金、祼鬯等祭品。诗人还表达了对历代君王的追溯和致敬,以及对自然景象的描绘,如飞雨、梅雪等。整首诗词充满了庄严和祥和的氛围,展现了丰收和吉祥的景象。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了皇帝勤政兴民、丰收庆祝的盛况。通过运用丰富的象征意象,如郊祀仪式中的祭品、自然景象等,诗人展现了皇帝的威严和德行,以及社会的繁荣和吉祥。诗词的节奏流畅,用词精准,给人以庄严而欢快的感觉。整首诗词充满了对君王和国家的赞美,以及对丰收和吉祥的祝福,展现了作者对社会和国家的热爱和向往。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
送欧博士季弟经季还南海。明代。黎民表。共道声名入洛时,双珠南海亦称奇。逢人自识宴鸿羽,别路俄分玉树枝。楚泽蕙兰收客泪,秦封苔藓与君期。对床莫讶青毡冷,几夜西堂有和诗。
扣舷歌 其二。唐代。黄子野。几日江头醉不醒,满天风雪卧沧溟。定知酒伴无寻处,门外松涛坐独听。
看梅后从太湖出吴江归烂溪一路桃花盛开口占。明代。王叔承。千岩古树几浮槎,数尽寒英起暮霞。百曲清溪归亦好,五湖春水遍桃春。
水调歌头(中秋饮南楼呈范宣抚)。唐代。王质。细数十年梦,十处过中秋。今年清梦,还在黄鹤旧楼头。老子个中不浅,此会天教重见,今古一南楼。星汉淡无色,玉锦倚空浮。带秦烟,萦楚雾,熨江流。关河离合南北,依旧照清愁。相见_娥冷笑,笑我归来霜鬓,空敝黑貂裘。把酒问清影,肯去伴沧洲。
闻本师空和尚移锡闽中。明代。释函可。华台咐嘱久相违,杖履何因别翠微。五岭人天遮眼目,八闽风雨落珠玑。执巾若个还随步,挥麈伊谁忽扣机。惭愧一枝寒塞外,黄沙白雪亦霏霏。
承旨野庄董公殊勋清节孚闻之缙绅纪以八诗 其二。元代。陈孚。铁马长驱栈路高,捷旗飞渡大江涛。汉南烟柳蓬婆雪,犹识团花旧战袍。
春晚书怀。宋代。陆游。吹尽郊原万点红,燕梁考室亦匆匆。老来偏觉岁华速,客里忽惊春事空。病有药方传肘後,嬾无诗句付囊中,归心日夜随江水,只欲东门觅短篷。
予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远。宋代。李复。鸣凤山西五里坂,未渡汧河山渐浅。东来行人渐长叹,已觉秦川不在眼。
静安八咏录三 其一 赤乌碑。元代。赵觐。僧来天竺国,寺创赤乌年。碑碣前朝重,文章后世怜。秋风生大野,斜月堕重渊。有待龟龙负,图书得共传。
平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次。宋代。王安石。宠参时宰道人琳,气盖诸公弟季心。胜践肯论山在险,冥搜欲与海争深。摇摇北下随帆影,踽踽东来想足音。握手更知禅迫远,隔云灵鹫碧千寻。
偈颂二十九首。宋代。释云。佛说一乘法,无二亦无三。山花开似锦,澖水湛如蓝。支提遮里,无法可说,赢得口似匾担。
史云麓先生席上赠顾梅山。宋代。顾逢友。五字诗名著少年,端嘉诸老喜相传。几回春雨堂中醉,笑拍阑干月正圆。