过大庾岭。宋代。苏轼。一念失垢污,身心洞清净。浩然天地间,惟我独也正。今日岭上行,身世永相忘。仙人拊我顶,结发授长生。
《过大庾岭》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
一念失垢污,
身心洞清净。
浩然天地间,
惟我独也正。
今日岭上行,
身世永相忘。
仙人拊我顶,
结发授长生。
诗意:
这首诗词表达了诗人苏轼追求内心纯净和超脱尘世的意境。诗人通过登临大庾岭,体验到了一种身心洞察清净的境界。他感受到自己在广阔的天地间是与众不同的,与世无争,心境宁静。在大庾岭上行走的当下,他完全忘却了自己的身世和尘世间的琐事。最后,他想象仙人拊摸他的头顶,传授长生之道,表达了对永恒存在和超越凡尘的向往。
赏析:
这首诗词中的意境深远而含蓄,通过苏轼对大庾岭的描写,展现了诗人内心的宁静和超然。诗中的“一念失垢污”和“身心洞清净”表达了诗人对于心灵净化和追求真实的渴望。他感受到自己在广阔天地中的独特性,与众不同,体现了一种自信和超越常人的意境。而在大庾岭上行走时的“身世永相忘”则表达了诗人在山林间忘却尘世、超越物质和世俗束缚的心境。
诗词的最后两句“仙人拊我顶,结发授长生”是诗人的幻想和超拔之处。仙人是道教中的神仙,诗人以此象征自己渴望超越尘世,追求永恒存在的心愿。仙人拊摸他的头顶,传授长生之道,意味着诗人的灵魂将永远存活,追求长久的存在和超越一切的境界。
整首诗词以简洁的语言表达了苏轼内心对清净和超脱的向往,同时展现了他对于人生意义和永恒存在的思考。这首诗词以其深邃而富有想象力的意境,给读者带来了一种超越尘世、寻求内心宁静的感受,体现了苏轼独特的哲学思考和情感表达。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
水调歌头 时杨溪避兵。元代。舒頔。饱来石上卧,醉向水边吟。山灵不管闲事,容我尽登临。山外猿啼鹤唳,世上虎争狼斗,此地白云深。今古一抔土,天地亦何心。隔茅庐,尘万丈,不相侵。林泉自有佳处,石溜假鸣琴。汉室煌煌大业,唐代昭昭正绪,此理细推寻。高咏出山去,草木亦知音。
奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制。唐代。宋之问。凤刹侵云半,虹旌倚日边。散花多宝塔,张乐布金田。时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。
嘲顽石幻相。清代。曹雪芹。女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。
古诗十五韵送胡天放西游。宋代。戴表元。有铁莫妄镕,镕作侠士椎。有帛莫妄缝,缝作山人衣。君看天放翁,气貌绝清羸。濩落七尺身,仁义充肤肌。无家救人穷,无田恤人饥。江湖三十秋,白头转岖崎。馀情尚洒洒,不吐酸寒辞。事慕古豪杰,诸儿那得知。或云有仙骨,深中愈难窥。趫腾华佗戏,偃蹇梁鸿噫。世态贵反覆,口语澜翻飞。夫子顾之笑,百触不发机。宁当待沟壑,西山古谁悲。佩君珊瑚钩,酌以玻璃卮。相知岂云无,去去勿复疑。
减字木兰花。宋代。李之仪。乱魂无据。黯黯只寻来处路。灯尽花残。不觉长更又向阑。几回枕上。那件不曾留梦想。变尽星星。一滴秋霖是一茎。
四歌 其三。明代。王世贞。妹年三十弃我去,不能哭汝哭我父。我今六十仍加五,汝骨恐作虞山土。柔徽令则可指数,痛无彤管为挥吐。呜呼崦嵫之日不可留,人生寿夭同一丘。
自寿。宋代。舒岳祥。阆风老人五十九,白头饥冻荒山走。偶然脱命得生还,闾里相看惊老丑。今朝初度最可怜,五子三孙在眼前。老妻俗作无而饼,问讯鸡娘渠未肯。海水潮小未登鱼,霜后黄柑亦自疏。穷人作事天不与,只有红梅相媚妩。为渠一笑买村酤,老夫自歌稚子舞。明年六十更可歌,大乱不死奈我何。
赠相者。宋代。周孚。卧沙老木强雕锼,正自旁人替子羞。纵使今年果腾踏,也应笑倒邓元侯。
蓝田溪杂咏二十二首·窗里山。唐代。钱起。远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
桃源县。明代。杨士奇。泊舟桃源县,满目生秋草。不见桃花林,但见牛羊道。临江尽茅舍,绕屋惟桑枣。尚有淳朴风,何由恣幽讨。
次董彦孚韵兼简之南。宋代。谢薖。大门江南英,诗名重当时。儿时得其藁,同辈争诵之。不及拜诸门,常恨生苦迟。只今诸孙子,籍甚皆能诗。大篇每投我,孰非黄绢辞。我诗不成句,落笔为众嗤。如人食土炭,嗜好终不移。君何独赏味,与众真异驰。相望巷南北,不面令我思。歌声亦若哭,此意谁当知。阿大一门杰,相为尘外期。风流竹林会,应许仲容随。
游大涤栖真洞。宋代。杨栋。携手清苕去,高枫丹叶森。渔樵九锁曲,风雨一窗深。索酒贪山月,添衣怯洞阴。凤归天柱晓,楼阁有鸣琴。
八冬苦雨祷晴幸应刘若讷惠诗为贺因次其韵。宋代。韩元吉。酒难忘处能消日,雨不愁时任戴星。欲和新诗无好语,竹窗灯火夜晶荧。