王屋灵都观道士萧洞玄,志心学炼神丹,积数年,卒
无所就。无何,遇神人授以大还秘诀曰:“法尽此耳,然更须得一同心者,
相为表里,
然后可成,盍求诸乎?”洞玄遂
周游天下,历
五岳四渎,名山异境,都城聚落,
人迹所辏,罔不毕至。经十余年,不得其人。至
贞元中,洞玄自浙东抵扬州,至亭埭,维舟于
逆旅主人。于时舳舻万艘,隘于河次,堰开争路。
上下众船,相轧者移时。舟人
尽力挤之,见一人船顿,蹙其右臂且折,观者为之寒栗。其人
颜色不变,亦无呻吟之声,徐归船中,饮食自若。洞玄深嗟异之,私喜曰:“此岂非
天佑我乎?”问其姓名,则曰“终
无为”,因与交结。话道欣然,遂不相舍,即俱之王屋。洞玄出还舟秘诀示之,
无为相与揣摩,更终二三年,修行备至。洞玄谒
无为曰:“将行道之夕,我当作法护持,君当谨守丹灶。但至
五更无言,则携手
上升矣。”
无为曰:“我虽
无他术,
至于忍断不言,君所知也。”遂十日设坛场,焚金炉,饰丹灶。洞玄绕坛行道
步虚,
无为于药灶前,端拱而坐,心誓死不言。一更后,忽见两道士自天而降,谓
无为曰:“上帝使问尔,要成道否?”
无为不应。
须臾,又见群仙,
自称王乔、
安期等,谓曰:“适来上帝使
左右问尔所谓,何得不对?”
无为亦不言。有顷,见一女人,年可二八,容华端丽,
音韵幽闲,绮罗缤纷,薰灼动地,
盘旋良久,调戏
无为,
无为亦不顾。俄然有虎狼
猛兽十余种类,哮叫腾掷,张口向
无为,
无为亦不动。有顷,见其祖考父母先亡
眷属等,并在其前,谓曰:“汝见我,何
得无言?”
无为涕泪交下,而终不言。俄见一
夜叉,身长三丈,目如电赩,口赤如血,朱发植竿,锯牙钩爪,直冲
无为,
无为不动。既而有黄衫人,领二手力至,谓
无为曰:“大王追,不愿行,但言其故即免。”
无为不言。衫人即叱二手力可拽去,
无为不得已而随之。
须臾至一府署,云是
平等王,
南面凭几,威仪甚严。
厉声谓
无为曰:“尔未合至此,若能一言自辨,即放尔回。”
无为不对。
平等王又令引向狱中,看诸受罪者,惨毒痛楚,万状千名。既回,仍谓之曰:“尔若不言,便入此中矣。”
无为心虽恐惧,终亦不言。
平等王曰:“即令别受生,不得放归本处。”
无为自此心迷,寂
无所知。俄然复觉,其身
托生于长安
贵人王氏家。初在母胎,犹记宿誓不言。既生,相貌具足,唯不解啼。三日
满月,其家大会亲宾,广张声乐,
乳母抱儿出,众中递相怜抚。父母相谓曰:“我儿他日必是
贵人,因名曰贵郎。”
聪慧日甚,祗不解啼。才及三岁便行,
弱不好弄。至五六岁,虽不能言,
所为雅有高致。十岁操笔,即成
文章,
动静嬉游,必盈纸墨。既及
弱冠,
仪形甚都,举止
雍雍,可
为人表。然自以喑痖,不肯入仕。其家富比王室,
金玉满堂,婢妾歌钟,极于
奢侈。年二十六,父母为之娶妻,妻亦豪家,又绝代姿容,工巧伎乐,无不妙绝。贵
郎官名
慎微,
一生自矜快乐,娶妻一年,生一男,端敏惠黠,略无伦比。
慎微爱念,复过常情。一旦妻及
慎微,俱在春庭
游戏。庭中有盘石,可为十人之坐,妻抱其子在上,忽谓
慎微曰:“观君于我,恩爱甚深。今日若不为我
发言,便当扑杀君儿。”
慎微争其子不胜,妻举手向石扑之,脑髓迸出,
慎微痛惜抚膺,不觉
失声惊骇。
恍然而寤,则在丹灶之前。而向之盘石,乃丹灶也。时洞玄坛上法事方毕,天欲晓矣,俄闻
无为叹息之声,忽失丹灶
所在。二人
相与恸哭,即更炼心修行,后亦
不知所终。