“善
知识，既忏悔已，与善
知识发
四弘誓愿，各须用心正听：自心
众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，
自性无上佛道誓愿成。善
知识，
大家岂不道
众生无边誓愿度，恁么道，且
不是慧能度。善
知识，心中
众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、
嫉妒心、恶毒心如是等心，尽是
众生，各须
自性自度，是名真度。何名
自性自度？即自心中邪见烦恼愚痴
众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚
痴迷妄
众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度者，名为真度。又烦恼无边誓愿断，将
自性般若智
除却虚妄
思想心是也。又法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又无上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正，离觅离觉，常生般若，除真除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。”“善
知识今发四弘愿了，更与善
知识授无相三
归依戒。善
知识，
归依觉，两足尊②；
归依正，离欲尊；
归依净，众中尊。从今日去，称觉为师，更不
归依邪魔外道，以
自性三宝常自证明。劝善
知识，
归依自性三宝。佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。自心
归依觉，邪迷不生。少欲知足，能离财色，名两足尊。自心
归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无
人我贡高贪爱
执著，名离欲尊。自心
归依净，一切尘劳爱欲
境界，
自性皆不染著，名众中尊。若修此行，是自
归依。凡夫不会，从日至夜，受
三归戒，若言
归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。善
知识，各自
观察，莫错用心，经文分明言自
归依佛，不言
归依他佛，自佛不归，
无所依处。今既自悟，各须
归依自心
三宝，内调
心性，外敬他人，是自
归依也。”“善
知识，既
归依自
三宝竞，各各志心。吾与说一体
三身自性佛，令汝等见
三身，了然自悟
自性。总随我道：于自
色身归依清净法身佛，于自
色身归依圆满报身佛，于自
色身归依千百亿
化身佛。善
知识，
色身是舍宅，不可言归，向者
三身佛，在
自性中。世人总有，为自心迷，不见内性，外觅
三身如来，不见自身中有
三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见
自性有
三身佛。此
三身佛，从
自性生，不从外得。”“何名清净法身佛？世人性本清净，万法从
自性生，
思量一切恶事，即生
恶行；
思量一切善事，即生
善行。如是诸法在
自性中，如天常清，日月常明。为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，
上下俱明，万象皆现，世人性常
浮游，如彼天云。善
知识，智如日，慧如月，
智慧常明，于外著境，被自念浮云盖覆
自性，不得
明朗，若遇善
知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于
自性中万法皆现，见性之人，亦复如是，此名清净法身佛。”“善
知识，自心
归依自性，是
归依真佛。自
归依者，
除却自性中不善心、
嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心，及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自
归依。常须下心，普行
恭敬，即是见性
通达，更无滞碍，是自
归依。”