奇态尽埋没。唐代。元稹。张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。
画松,参天大树,典型的中国文化象征之一。松树以其挺拔、青翠的形态,成为诗人画家笔下的常见题材。元稹的《画松》一诗,以松树为意象,抒发出作者对艺术创作和人生境遇的思考。
翻译:
《画松》
张璪画古松,
往往得神骨。
翠帚扫春风,
枯龙戛寒月。
流传画师辈,
奇态尽埋没。
纤枝无萧洒,
顽干空突兀。
乃悟埃尘心,
难状烟霄质。
我去淅阳山,
深山看真物。
诗意和赏析:
元稹的《画松》描绘了张璪画古松的情景,也隐含了诗人自身对艺术和生活的思考。
诗人认为张璪画古松时往往能够捕捉到松树的神秘之处,使得画作有灵魂(神骨)。翠帚扫春风,枯龙戛寒月,形容松树挺拔如龙,与春风和寒月形成鲜明的对比。
然而,松树这个形象的流传却局限在一代又一代的画师中,他们的奇妙创造力和独特个性也多被埋没。松树的纤枝没有飘逸洒脱,坚硬的树干和顽固的性格使它显得突兀。这是否暗指了作者对自己的艺术才华和个性的认识?诗人在其中不禁思考尘世中的瑰宝,如何能够实现真正的审美价值,达到与烟霄(天空)相媲美的境地。
最后,诗人表示自己要去淅阳山去看真正的松树(真物),深山中的松树可以成为他的创作灵感和追求真善美境地的象征。这不仅是对艺术家的憧憬,也是对人生和人性的思考。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。...
元稹。元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。