朱门鸳瓦为仙观。唐代。于鹄。年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。
送唐大夫让节归山(一作送唐中丞入道)
年老功成乞罢兵,
玉阶匍匐进双旌。
朱门鸳瓦为仙观,
白领狐裘出帝城。
侍女休梳官样髻,
蕃童新改道家名。
到时浸发春泉里,
犹梦红楼箫管声。
中文译文:
送唐朝大夫让节回山(或作送唐朝中丞入道)
年老功成之后请求罢兵,
在玉阶上匍匐前进,双旌相随。
朱门下是一座仙观,屋顶上饰以鸳鸯瓦,
穿戴着白领狐裘,从帝都城出发。
侍女们不再戴着官样的发髻,
蕃童们改名为道家弟子。
到了那时候,随着泉水的浸润,
仿佛又梦到了红楼中的箫管声。
诗意与赏析:
这首诗词描述了一位年长的朝廷官员让节归山修道的情景。他功成名就之后,请求罢兵,离开了帝都,返回自己的故乡。他的府邸变成了一座修道的神仙观,屋顶上饰以鸳鸯瓦,展现了祥和安宁的氛围。他穿戴着白领狐裘,表明了他已经脱离了俗世的尘嚣。侍女们放下了繁琐的宫廷发髻,蕃童们也改名改姓,改为道家弟子,彻底放弃了以前的世俗身份。返回故乡后,他将在春泉中洗去一切俗尘,仿佛又梦到了红楼中的美好景象。
诗中的描写充满了对古代道家修行的向往和追求。通过修行,人们可以超脱尘世的烦忧,追寻内心的宁静与自在。诗人以简洁明了的文字,将读者带入了这位大夫返乡修道的场景中,让人感受到一种脱离尘俗、追求修炼的向往与浪漫。诗句中暗含了对仙境的描摹,向人们展示了一种至高无上的理想境界,让人沉思。
于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。...
于鹄。于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。