早晚烧丹罢

出自唐代崔峒的《送李道士归山》,诗句共5个字,诗句拼音为:zǎo wǎn shāo dān bà,诗句平仄:仄仄平平仄。
秋城临古路,城上望君还。
旷野入寒草,独行随远山。
授人鸿宝内,将犬白云间。
早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。
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古路望君旷野:(名)空旷辽阔的原野。
寒草独行:1.独自走路:踽踽~。2.固执己意以行事。3.志节高尚,不随俗浮沉。
远山:远处的山峰。形容女子秀丽之眉。
鸿宝白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
冰雪:冰与雪。比喻晶莹纯洁。

《送李道士归山》是唐代诗人崔峒创作的一首诗词。以下是我为您提供的译文、诗意和赏析:

译文:
秋天的城市临近着一条古老的路,
城墙上望着您的归来。
广阔的原野中长满了寒冷的草,
您独自一人随着远山行走。
您将丰厚的宝藏传授给了他人,
将白云间的神秘带给了一只犬。
在早晚炼丹结束后,
遥远地知晓冰雪的寒冷。

诗意:
这首诗描述了崔峒送李道士归山的情景。诗人站在城墙上,远眺着李道士的离去。秋天的原野草木凋零,给人一种寂寥的感觉。李道士独自一人踏着远山的道路,可能是在修炼或寻找更高层次的境界。李道士将自己所掌握的宝藏传授给他人,将自己所领悟的道法带给一只平凡的犬,显示出他的慷慨和胸怀。最后两句表达了诗人对李道士修行结束的祝福,同时也反映了他对冰雪世界的了解和体验。

赏析:
这首诗词通过描绘秋天的城市、古老的路和寒冷的草原,营造了一种凄凉和孤寂的氛围。李道士独自行走在远山中,彰显了他超脱尘世、追求道法的精神。诗中的"授人鸿宝内,将犬白云间"表达了李道士愿意将自己的修行成果传授给他人,甚至是一只平凡的犬,显示出他慈悲的一面。最后两句"早晚烧丹罢,遥知冰雪寒"则通过对李道士修行结束的预示,表达了诗人对他的祝福和对冰雪世界的深刻理解。整首诗以简洁明快的语言描绘了李道士的修行旅程和他所追求的境界,给人以深思和寄托。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

崔峒

崔峒(一作洞),生卒年、字号皆不详,唐代诗人。登进士第,大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。其余事迹不祥。唐朝大历年间和李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、耿湋、夏侯审合称“大历十才子”。崔峒的诗现在仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然 ,意思方雅。”...

崔峒朗读
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