于斯不寤。唐代。元结。(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗二章四韵十八句)夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。
译文:
二风诗·乱风诗五篇·至虐
做君主啊,宜仁慈、明智宽容,
能感化他人,
忍行昏昧荒唐,只自己享乐,
任性追求自己的欲望,
万方都悲伤。
在这样的情况下还喜悦的话,应该怎么说?
做君主啊,要谨慎、节俭、守约,
可以保护自己,
忍受荒唐迷惑,对人进行暴虐;
前世失败的国家也有很多如此。
在这种情况下不醒悟,应该怎么办。
诗意和赏析:
这首诗以对比的方式描绘了两种不同的君主形象。第一部分描述了一个昏庸、虐待臣民的君主,他专门满足自己的欲望,对人民造成了巨大的悲伤。作者以疑问的方式,表达了对这种君主为什么还可以喜悦的困惑。
第二部分则描述了一个谨慎、节俭的君主形象,他留心自身的行为,并通过言行来保护自己。然而,他对待臣民却是残暴的,不顾人民的痛苦。作者再次以疑问的方式,表达了对这种君主为什么没有觉醒的疑惑。
整首诗通过对比,反映了君主的两种不同面貌,以及这两种面貌对人民的影响。作者通过这首诗,呼吁君主应该以仁慈、明智、谨慎的态度对待人民,尽力保护和造福人民,而不是只为了自己的私利而忽视人民的痛苦。
元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。...
元结。元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。