致理归其根
每劳苍生念，不以黄屋尊。
兴化俟群辟，择贤守列藩。
得人此为盛，咨岳今复存。
降鉴引君道，殷勤启政门。
容光无不照，有象必为言。
成宪知所奉，致理归其根。
肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。
岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。
载闻励臣节，持答明主恩。
致理归其根。唐代。张九龄。圣人合天德，洪覆在元元。每劳苍生念，不以黄屋尊。兴化俟群辟，择贤守列藩。得人此为盛，咨岳今复存。降鉴引君道，殷勤启政门。容光无不照，有象必为言。成宪知所奉，致理归其根。肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。载闻励臣节，持答明主恩。
中文译文：奉圣旨授予各州的刺史以题座右
诗意：作者赞扬圣人的治国能力和德行，称颂圣人的善于选拔贤能，希望刺史们能继续努力，为国家的繁荣和民众的福祉贡献力量。
赏析：这首诗以赞颂圣人的治国之道为主题，通过描绘圣人的品德和才能，表达了作者对圣人的敬仰和敬畏之情。诗中以简洁明快的语言，表达了作者对圣人的认同和钦佩之情。作者首先称颂了圣人合乎天道的治国原则，表达了圣人宏伟的统治理想。接着从民生幸福的角度出发，表达了圣人治国为民的初心和责任感。文章以“兴化俟群辟，择贤守列藩”说明圣人的选拔贤能之道，彰显了圣人的智慧和高瞻远瞩。接着，作者将圣人的治国之道与岳飞的忠诚和聪明才智相提并论，既体现了对岳飞的称赞，又表达了对圣人智慧和聪明才智的赞美。最后一句“载闻励臣节，持答明主恩”，表达了作者对明君的感激之情，并表示愿意恪守臣节，忠诚于君主。整首诗语言简练，寓意深远，既颂扬了圣人，又表达了对明主的忠诚和感恩之情。
张九龄
张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。...
张九龄。张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。