扬州铜器多

出自清代佚名的《杂歌谣辞·得宝歌》,诗句共5个字,诗句拼音为:yáng zhōu tóng qì duō,诗句平仄:平平平仄平。
得宝弘农野,弘农得宝那。
潭里船车闹,扬州铜器多
三郎当殿坐,听唱得宝歌。
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铜器:铜器tóngqì∶用青铜铸造的器物、工具等∶用青铜做的雕塑或人工铸品或锻制品、青铜币

诗词:《杂歌谣辞·得宝歌》

【中文译文】
得宝弘农野,
弘农得宝那。
潭里船车闹,
扬州铜器多。
三郎当殿坐,
听唱得宝歌。

【诗意】
这首诗词描绘了一个场景,描述了得宝歌在弘农野中的传唱。得宝歌是一首流传在当时的歌谣,而弘农是得宝歌的发源地。诗中以得宝歌的传唱为主线,展示了当时社会的繁荣景象,以及得宝歌带给人们的欢乐和享受。

【赏析】
这首诗词以简洁明快的语言,勾勒出了得宝歌在弘农野的盛况。诗中的"潭里船车闹,扬州铜器多"描绘了得宝歌传唱时的热闹场景,潭水中的船只穿梭往来,车辆喧嚣而繁忙,扬州的铜器也被提及,显示了当时城市的繁荣景象。

诗中提到的"三郎当殿坐,听唱得宝歌",揭示了得宝歌在宫廷中的受欢迎程度。三郎可能指的是皇帝的儿子,表示皇室对得宝歌的青睐。这里的"听唱得宝歌"表达了皇帝对得宝歌的赞赏和喜爱,也突显了得宝歌的艺术价值和文化地位。

整首诗词以简练的语言,直接刻画了得宝歌的盛况和受欢迎程度,通过描述繁荣的景象和皇室的青睐,表达了对得宝歌的赞美和称颂。这首诗词展现了唐代社会的繁荣和文化风貌,也彰显了得宝歌作为一种文艺形式的重要地位。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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