年年道上随行车
山川无处无归路，念君长作万里行。
野田人稀秋草绿，日暮放马车中宿。
惊麏游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。
君家大宅凤城隅，年年道上随行车。
愿为玉銮系华轼，终日有声在君侧。
门前旧辙久已平，无由复得君消息。
年年道上随行车。唐代。张籍。征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路，念君长作万里行。野田人稀秋草绿，日暮放马车中宿。惊麏游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅，年年道上随行车。愿为玉銮系华轼，终日有声在君侧。门前旧辙久已平，无由复得君消息。
译文：征人遥遥离开古城，双轮齐动驷马鸣。山川没有回归的路，思念着你长途旅行。野田上人稀秋草绿，日暮时放马车中宿。惊起的麏鹿和跳跃的兔子在我身旁，独自唱着乡歌对着仆人。你的家是凤城的一角，每年都跟随车辙行进。愿成为你车上镶嵌的玉銮，终日陪伴在你身边。门前的旧车辙已经平整，却无法再得到你的消息。
诗意和赏析：此诗为唐代张籍的《车遥遥》一首，描写了征人远离家乡，感到寂寞和思念的情感。
诗中通过形象细腻的描写，表达了征人离家漂泊的艰辛和乡愁之情。诗人描绘了征人乘坐双轮的驷马，孤独地行走在山野间，心中想念着远方的亲人和家乡。野田寥寥，秋草已绿，夜幕降临时，征人只能在马车中过夜。在这样的环境中，诗人感到孤独无依，唯有独自唱起乡歌以宣泄内心的情感。诗中还表示愿意变成镶嵌在车轮上的玉銮，永远陪伴在征人身旁。
整首诗描绘了征人离家漂泊的生活，表达了征人对家乡的思念和渴望，以及对亲人的依恋之情。诗人通过描写自然景色和生活细节，将征人内心复杂的情感展现出来。这种对家乡的思念和对远方的渴望，以及对亲情和归乡的向往，给人以深深的感动。
张籍
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。...
张籍。张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。