秋蕊香·七夕。宋代。吴文英。懒浴新凉睡早。雪靥酒红微笑。倚楼起把绣针小。月冷波光梦觉。 怕闻井叶西风到。恨多少。粉河不语堕秋晓。云雨人间未了。
上片梦境也。“懒浴”两句。此言词人在“七夕”这天晚上,因为秋热,所以在懒洋洋地沐浴之后,趁着凉爽的身子,静恰恰地卧在园中的眠床上。朦胧中词人渐渐地进入到梦境里。在睡梦中,他仿佛见到牛郎织女相依在天河边,正在喁喁情话。因为这是一年一度的相会,所以他们要说的事必定是很多,而且两个人还在抢着说笑。词人似乎还见到织女那白皙的脸庞上,已经讲得飞起了醉酒般的兴奋的红云,并且始终显露出微微的笑容。因为“相见时难”,所以连天上神仙也在珍惜这一宝贵的时刻。“倚楼”一句,言地上乞巧。词人在梦中又把他的视线扫到绣楼上那些“乞巧”女子身上。只见她们傍楼倚栏,就着皎洁的月光,细心地想将丝线穿过那小小的绣针孔,并希望一举成功,求得巧心。“月冷”一句,点明梦境。夜色已深,月光明亮,室外渐渐开始转凉,词人一觉从梦中惊醒,才知前事都是身在梦境之中。
“怕闻”三句,言自己在这个静寂的秋夜里,孤零零的一个人特别怕听到那风扫落叶的簌簌声。风扫落叶,既是煞风景,又是人事衰败的象征,所以词人“怕闻井叶西风到”,是因为由此引起他对孤独处境的几多怨与恨。然而词人仰望空中由米粒似的星星组成的天河,想到此时牛郎织女相见默默,一片深情尽在不言之中。但两个人虽然情深似海,却还是改变不了拂晓分手这个残酷而痛苦的事实。所以词人感此,又为天上这对神仙夫妇代打起抱不平,而深感愤恨。“云雨”一句,承上联想。言天上的神仙夫妇仅只有一年一度的相聚,那还不如人世间的男欢女爱,恩爱不绝来得现实。下片由“七夕”神话传说而引伸发挥开去。
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吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。...
吴文英。吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
苏武慢 其九。明代。夏言。淮口洪涛,海门巨浸,几度片帆飞过。北上太行,南游越巂,鸟道林深箐大。楚水吴山,长途倦客,愁对江枫渔火。笑平生、岐路风波,此日依然还我。觉今来、梦寐无惊,心神俱定,麋鹿任兴吾左。醉后放歌,闲中度曲,聊学吴歈楚些。却杖登山,挥毫对客,白首有谁能那。不问他、秋月春花,适意四时俱可。
叔韶弟以退堂洪老诗来寄谢。宋代。楼钥。不受人天供,甘心乐隐居。坐穷千里目,笑拥一楼书。攻媿老无用,退堂闲有余。相望可杭苇,何日访吾庐。
初度后五日作。明代。苏仲。扶老凭藜杖,风光任笑歌。今生能几许,后世知如何。有酒聊供醉,栽花不用多。笑人闲计较,长为子孙魔。
减字浣溪沙(十五之二)。宋代。贺铸。三扇屏山匝象床。背灯偷解素罗裳。粉肌和汗自生香。易失旧欢劳蝶梦,难禁新恨费鸾肠。今宵风月两相忘。
寄赵茂实大著二首。宋代。戴复古。久坐图书府,方登著作庭。人知才可敬,公以德为馨。议论参诸老,文章本六经。省中相别后,夜夜望奎星。
和陈泽民即事二首。宋代。吴芾。萧条古寺野僧残,聊与僧俱住翠峦。树影绕帘春尽静,水晶摇屋暮天寒。固知书剑不嫌冷,却恨杯盘未尽欢。当念老人衰已我,外虽强健实中乾。
天马歌。明代。陈琏。汗血神驹不世出,一旦生下月氏窟。凤臆龙鬐首渴乌,身带虎文异筋骨。朝刷昆崙,暮秣西极。电迈飙驰,不可慌惚。仰天长鸣,万骑辟易。忆昔元封盛治时,长驱万里来京师。天子纵观心独喜,荐诸宗庙形歌诗。翠云为鞁七宝鞍,置之天驷十二闲。乘舆亲临至甘泉,曾骖玉辂鸣和鸾。君不见汉家凋弊由天马,无限生灵膏草野。万古千秋恨未消,至今鬼哭宛城下。
赠潮上人。明代。徐熥。真僧住洞天,苦行已多年。说法苔衣上,安禅瀑布边。瓢餐千涧月,衲挂半林烟。夜静诸缘息,跏趺久不眠。
满月山龙见。宋代。蒋粹翁。千载圣人闽海出,喜看龙亦马腾骧。首县鱼目星光璨,脊散虎文金线长。道统再傅天有意,素王重见世应康。惜哉灵物山中失,漠漠烟林使我伤。
和方虚谷上南行十二首 其六 过杏村。元代。陈栎。杏花富赵村,佳名昉唐代。酣酣红雨春,芳葩谁不爱?转眼铁炉步,发问莫能对。杏村无杏花,赵村亦安在?
西江月 以上十二首见王惟一明道篇。元代。王惟一。离坎不分南北,木金岂间西东。但诚一念守其中。勿使心神恣纵。要识前身真种,洞观物我皆空。寂然安静到鸿蒙。四象五行无用。