却思食藜藿。唐代。贯休。列鼎佩金章,泪眼看风枝。却思食藜藿,身作屠沽儿。负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。斯言如不忘,别更无光辉。斯言如或忘,即安用人为。
中文译文:
《琴曲歌辞·白雪歌》
列着鼎佩戴金章,
泪眼望着飞舞的梅花。
却惦记着吃简单的食物,
我身份如同屠沽的孩子。
负着米,不管远近,
只求升斗回家。
做人不分贵贱,
不要沾染鸡狗肥胖的身躯。
这样的言论似乎被人们遗忘,
别无光辉。
这样的言论是否忘却不再提及,
那就在于如何去为人处事。
诗意和赏析:
《白雪歌》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。诗中以简洁凝练的语言表达了作者对社会风气的批判,探讨了人们应该如何为人处世。
诗的开头列举了一些金银贵重的器具,象征着世俗的荣华富贵,但作者却以泪眼望着飞舞的梅花,表示自己对物质欲望的淡漠和追求精神追求的态度。
接下来,诗中提到作者想要过简单的生活,担心沾染鸡狗肥胖的身躯。这句话表达了作者对物质世界的嫌弃和对朴素生活的向往。
诗的结尾,作者反思自己的言论是否被人们遗忘,是否应该放弃言论而顺应世俗境遇。最后,作者给出了答案:“即安用人为”,即顺应现实去为人处理,这暗示了作者也会在相关场合顺从世俗的表象。
这首诗词通过对社会现象的思考和个人体验的抒发,表达了作者对物质追求和精神追求的观察和思考。展现了唐代社会中人们对于物质与精神追求的矛盾和反思。同时,这首诗词也让人们思考如何在现实生活中保持积极向上的心态,坚持自己内心的理想和追求。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。