魂腾腾兮惊秋波。唐代。鲍溶。有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,更疑川宫日黄昏。暗携女手殷勤言,环佩玲珑有无间。终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,众弦不声且如何。
中文译文:
《琴曲歌辞·湘妃列女操》
有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。
竹上泪迹生不尽,寄哀云和五十丝。
云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。
枫林月斜楚臣宿,更疑川宫日黄昏。
暗携女手殷勤言,环佩玲珑有无间。
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。
曲一尽兮忆再奏,众弦不声且如何。
诗意和赏析:
这首诗描绘了有虞夫人哭丧以后淑女们的悲伤离别。虽然伤心,但她们的泪水无法尽尽,只能化作五十股哀求之云。云在天空中回旋盘绕,好像宝琴遥遥相继演奏出钧天音乐。三湘江水急流不息,秋夜雨水如露洒落,它们忘情地飘荡到蜀国帝王那里。枫树林中月斜,楚国官员住宿的地方,更加怀疑了川宫的太阳已经黄昏。淑女偷偷地牵着对方的手,殷勤地言说,她们身上的挂件叮当作响,玲珑有致,闲聊间不知是亲切还是疏远。最终的猜想既遥远又悄悄,苍梧山上的云是否能轻易促进相聚,只有老猿心寒之际才能吟唱。眼睛目不转睛,思绪飘忽不定,灵魂在天上飞扬,惊起秋天的涟漪。歌曲刚一结束,就回忆着再次演奏,但众多琴弦没有声音,如此又如何。
这首诗以咏史的方式,表达了淑女们在离别和寂寞中的伤感和思念之情。诗中描绘了淑女们的悲伤、疑惑和无奈,以及她们之间的交流和思念之情。通过描绘自然景物,如竹上泪迹、云和经奏的珍贵音乐、三湘江的流水和秋夜的露水,诗人构建了一种凄美的氛围。每一句都流露出作者对离别的思考和对命运的无奈,展现了生命的短暂和无常,以及人们在这不可改变的现实面前所面临的苦衷和困惑。整首诗给人一种忧伤、空灵、迷离的感觉,展现了诗人对人生的深刻思索和对爱情、离别的柔情。
鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。...
鲍溶。鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。