船中生长乐风波

出自唐代张籍的《相和歌辞·贾客乐》,诗句共7个字,诗句拼音为:chuán zhōng shēng cháng lè fēng bō,诗句平仄:平平平平仄平平。
金陵向西贾客多,船中生长乐风波
欲发移船近江口,船头祭神各浇酒。
停杯共说远行期,入蜀经蛮远别离。
金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。
秋江初月猩猩语,孤帆夜发满湘渚。
水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。
年年逐利西复东,姓名不在县籍中。
农夫税多长辛苦,弃业长为贩卖翁。
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生长:1.在一定的生活条件下生物体体积和重量逐渐增加、由小到大的过程。2.出生和成长;产生和增长。
乐风船头:船头chuántóu即“船首”。
祭神:祭神是节日里重要的一项内容。
停杯远行期远别离

中文译文:

金陵向西贾客多,
船中生长乐风波。
欲发移船近江口,
船头祭神各浇酒。
停杯共说远行期,
入蜀经蛮远别离。
金多众中为上客,
夜夜算缗眠独迟。
秋江初月猩猩语,
孤帆夜发满湘渚。
水工持楫防暗滩,
直过山边及前侣。
年年逐利西复东,
姓名不在县籍中。
农夫税多长辛苦,
弃业长为贩卖翁。

诗意和赏析:

这首诗描绘了唐代时期金陵(即今天的南京)向西方方向前行的贾客(商人)们的场景和情感。诗人通过展示船中乐师的音乐表演以及船头祭祀舞蹈的仪式,揭示了贾客们欢乐中的风波起伏。

诗中提到贾客们渴望启航,移船靠近江口,此时每个人都在船头祭神,祭神的同时也为自己浇酒。停杯之后,大家共同谈论着远行的计划,并预感到蜀地和蛮夷之地的远离,起有深情的告别之感。

诗中还描述了贾客们的社交地位,金多表示他们在众多商人中的高贵地位。然而,无论金贵与否,他们每晚都在细心计算利益而无法安然入眠。

接着,诗人描绘了秋天江上初月的月光以及孤帆在湘渚之满时的景象,感叹于自然的壮丽和贾客的辛劳。水手们持着舷杆,以防止撞上暗滩,一直到山边然后到达前辈们所在之处。

最后两句表达了贾客们年复一年地追逐利益回到西方,名字早已不在本地县籍之上。农夫们承受着繁重的税收和辛劳努力,而他们却放弃了农业并成为贩卖者。

这首诗通过细腻的描绘和对贾客生活的触动,展现了唐代商业社会中的现实、人生的辛酸和对于乐观和希望的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。...

张籍朗读
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