惟留胡之空壳。唐代。贯休。霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,烬胡帐幄,千里万里,惟留胡之空壳。边风萧萧,榆叶初落,杀气昼赤,枯骨夜哭。将军既立殊勋,遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。
中文译文:
霍嫖姚,赵充国,
天子将之平朔漠。
肉胡之肉,烬胡帐幄,
千里万里,惟留胡之空壳。
边风萧萧,榆叶初落,
杀气昼赤,枯骨夜哭。
将军既立殊勋,
遂有胡无人曲。
我闻之天子富有四海,
德被无垠。
但令一物得所,
八表来宾,
亦何必令彼胡无人。
诗意:
这首诗描述了边境上悲惨的景象,讲述了胡人在战乱中的遭遇以及他们的空壳残骸。诗人质问天子,为什么要让这样无辜的人民受苦,而自己却沉迷于权利与财富。
赏析:
这首诗以描述边境战事为线索,表达了诗人对战争的厌恶和对无辜百姓的同情之情。诗人以生动而形象的描写,将胡人遭受的苦难展现出来。他对胡人的身世和处境的描写,使人不禁对战争的残酷感到痛心和惋惜。通过反问的方式,诗人质疑了统治者为了追求个人利益而置民众生死于不顾的做法,以此表达了对权力与财富的批判。
整首诗节奏鲜明,表达了诗人的情感和思考。通过对边地景象的描绘和对胡人的关注,诗人抒发了自己的同情之情和对不公正社会秩序的不满之情。这首诗以独特的视角和写作手法,呈现了诗人对社会现象的思考和对道义的追求。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。