冥然升紫府。唐代。裴度。重轮始发祥,齿胄方兴学。冥然升紫府,铿尔荐清乐。奠斝致馨香,在庭纷羽籥.礼成神既醉,仿佛缑山鹤。
中文译文:
重轮始发祥,齿胄方兴学。
重轮指的是太阳的运行,这里表示太阳初次升起,象征着新的开始;齿胄指的是有智慧、有才干的人,这里表示有才能的人开始兴起学问。
冥然升紫府,铿尔荐清乐。
冥然指的是无声无息地升天;紫府指的是神仙居住的地方,这里表示神仙听到了乐音;铿尔荐清乐表示奏起了清脆悦耳的乐曲。
奠斝致馨香,在庭纷羽籥。
奠斝指的是祭祀时放置食品的器具,致馨香表示向神明敬献祭品;庭纷羽籥指的是乐队前行奏乐时所用的乐器。
礼成神既醉,仿佛缑山鹤。
礼成表示祭祀完成;神既醉表示神明酒醉,高兴满足;仿佛缑山鹤比喻神明神情醉态宛如美丽的仙鹤。
诗意:
这首诗描绘了在太子庙举行祭祀仪式时奉献清乐的场景。诗中通过描写太阳升起、有才干的人兴起学问以及神明被乐音吸引等情景,展现了祭祀仪式的庄重和神圣,以及人们对神明的虔诚和敬意。
赏析:
这首诗以写景的方式表达了祭祀仪式的庄重和神圣,同时也表达了人们的虔诚和敬意。通过对太阳升起、学问兴起、神明被乐音吸引等情景的描绘,诗人将人与自然、人与神明相结合,形成一幅美丽的画面。
诗中运用了象征手法,将太阳升起与学问兴起相对应,寓意着新的开始和进步。同时,通过描绘神明被清乐吸引的情景,表达了人们对神明的虔诚和敬意。
整首诗以简洁明了的语言描绘了景观,通过描写细节,使读者能够感受到祭祀仪式的庄重和神圣。诗中运用了韵律的手法,使整首诗音律优美、抑扬顿挫,增强了诗的艺术感和美感。
总之,这首诗以深情洒脱的笔调,描绘了祭祀仪式时的场景,展现了人们对神明虔诚的心情,以及祭祀仪式的庄重和神圣。同时,诗中运用了象征和韵律手法,使整首诗具有美感和艺术性。
晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。...
裴度。晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。