外示弥文

出自清代佚名的《大观宗祀明堂五首》,诗句共4个字,诗句拼音为:wài shì mí wén,诗句平仄:仄仄平平。
有邦事神,享帝为尊。
内心致德,外示弥文
嘉玉效珍,主以量币。
恭钦伊何,惟以宗祀。
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有邦内心:(名)心中;心里头:发自~的笑。
宗祀

《大观宗祀明堂五首》是隋代的一首诗词,作者是佚名。诗词的内容表达了对国家事务神圣的敬畏,以及向皇帝献上崇高的尊敬和虔诚的心意。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
在国家大事中,我们祭祀神灵,尊崇皇帝为最高。我们内心注重修身齐家治国平天下的美德,外表展示出文雅端庄的仪态。我们珍视贵重的玉石,用来衡量货币的价值。我们虔诚地恭敬着,只有通过宗庙祭祀才能表达这种敬意。

诗意:
这首诗词表达了隋代人民对国家事务的重视和对皇帝的尊崇。诗人通过描绘祭祀仪式、珍贵的玉石以及对宗庙祭祀的恭敬,展现了当时社会中崇尚仁义道德和对神圣事物的虔诚信仰。

赏析:
《大观宗祀明堂五首》是一首赞颂隋代社会秩序和崇高价值的诗词。诗人通过描绘国家重大事务中的神圣仪式,展示了对神灵的敬畏和对皇帝的尊崇。诗中提到的嘉玉和量币,暗示了人们对财富和价值的尊重,同时也强调了以德治国的重要性。

诗人将内心的致德与外在的弥文相对应,显示了一种内外合一的理念。他们认为,只有内心修养和外在仪态的和谐统一,才能达到完美的境界。同时,通过强调宗庙祭祀的重要性,诗人传达了对传统宗教仪式和神圣祭祀的尊重。

这首诗词反映了隋代社会的价值观和道德观念,强调了对神圣事物的敬畏和对国家事务的重视。它展现了当时人们对于修身齐家治国平天下的追求,以及对传统仪式和价值体系的坚守。整体而言,这首诗词具有深厚的文化底蕴和历史意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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