明德期焉。清代。佚名。物备百嘉,乐周八变。克诚是享,明德期焉。神鉴孔昭,蕃禧锡义。回驭飘然,邈不可见。
《常祀皇地祗五首》是隋代的一首诗词,作者佚名。诗中表达了崇拜皇地祗的情感和对其神圣的赞美。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
物备百嘉,乐周八变。
克诚是享,明德期焉。
神鉴孔昭,蕃禧锡义。
回驭飘然,邈不可见。
诗意:
这首诗词描述了对皇地祗的常年祭祀,表达了对其神圣与崇敬的态度。诗中提到了丰富的祭品和充满音乐的典礼,以及人们诚心诚意地进行祭祀,期盼明德的到来。同时,诗中也展现了皇地祗的神奇和超越凡俗的存在,以及对其神圣使者孔昭的崇拜和对皇地祗祝福的愿望。
赏析:
《常祀皇地祗五首》以简练的表述展现了隋代人们对皇地祗的虔诚崇拜。诗中所述的物备百嘉,乐周八变,揭示了庄重隆重的祭祀仪式,充分展示了人们对皇地祗的敬畏之情。诗人通过克诚是享,明德期焉,表达了对诚心祭祀的信仰,以及期待通过祭祀获得明德的美好愿景。
诗中提到神鉴孔昭,蕃禧锡义,表达了对皇地祗神奇力量的崇拜和对其祝福的期望。神鉴孔昭意味着皇地祗的眷顾和指引,蕃禧锡义则暗示着皇地祗给予民众丰收和幸福的祝福。回驭飘然,邈不可见,透露出皇地祗的高深莫测和超越尘世的存在,无法被人们所触及和感知。
整首诗词以简洁明了的语言传达了对皇地祗的崇拜和祝福之情,展示了当时人们对神圣力量的虔诚和对美好生活的向往。通过描绘祭祀场景和表达对皇地祗的敬畏,诗词传达了一种庄重而神圣的氛围,使读者能够感受到隋代人们对皇地祗的信仰和崇敬之情。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。