釐事既成。清代。佚名。有奕胡堂,万方时会。宗子圣考,作帝之配。我酌虞典,礼从周志。釐事既成,于皇一暨。
《元符亲享明堂十一首》是隋代的一首诗词,作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
有奕胡堂,万方时会。
宗子圣考,作帝之配。
我酌虞典,礼从周志。
釐事既成,于皇一暨。
诗意:
这座宏伟的胡堂庄严肃穆,众多人士聚集其中。
作为宗庙的子孙们,我们担负着继承圣祖的使命。
我举杯饮尽虞国的美酒,礼仪沿袭周朝的志向。
当国家的事务处理完毕,我们统一归于皇上。
赏析:
这首诗词描绘了一个庄严而庄重的场景,胡堂是指隋代皇帝的宗庙,象征着帝王的荣耀和威严。堂内聚集了众多贵族和官员,共同见证帝王的祭祀典礼。诗人通过描绘庙堂的盛况和人们的聚集,展现了帝王的崇高地位和社会秩序的稳定。
诗中提到的宗子圣考,指的是皇帝的后嗣和宗庙中的祭祀人员,他们承担着传承祖先智慧和权威的责任。诗人强调了这一责任的重要性,以及作为后嗣的子孙们应该尽力继承和发扬圣祖的事业。
诗词的后半部分表达了对周朝礼仪的尊崇和延续,虞典是虞国的典章制度,代表了古代礼仪规范的一部分。诗人在这里以饮酒的方式向虞国致敬,表达对古代文化遗产的敬重和传承。
最后两句"釐事既成,于皇一暨",意味着国家的事务处理完毕,回归于皇上。这是对帝王统治者的臣民忠诚的表达,也显示了诗人对统治者的赞美和敬仰。
整首诗词以庄严的语言描绘了帝王的宗庙场景,展示了帝王的权威和国家的秩序。同时,诗人也表达了对传统文化和礼仪的尊重,以及对皇上的忠诚。这首诗词通过细腻的描写和深层的意蕴,展示了隋代社会的特点和价值观念。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。