百川所归

出自清代佚名的《淳祐祭海神十六首》,诗句共4个字,诗句拼音为:bǎi chuān suǒ guī,诗句平仄:仄平仄平。
百川所归,天地之左。
澒洞鸿蒙,功高善下。
行都攸依,百禄是荷。
制币嘉玉,以侑以妥。
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百川:河流的总称。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
鸿蒙:自然的元气。《庄子.在宥》:「云将东游,过扶摇之枝,而适遭鸿蒙。」唐.柳宗元〈愚溪诗序〉:「以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。」也作「鸿蒙」。
行都制币:指古代祭祀时所供之缯帛。

诗词:《淳祐祭海神十六首》
朝代:隋代
作者:佚名

译文:
百川汇聚,天地之奇迹。浩渺的洞穴中充满无边无际的能量,功业高尚而慈悲谦和。万物行动皆依循于此,百姓皆享福祉。制造美玉为货币,以滋养百姓,以保障国家安宁。

诗意:
这首诗描绘了隋代祭海神的场景,通过描述海神的功德和恩德,表达了人们对海神的崇敬和感激之情。诗中提到了海洋的广阔和神奇,以及海神的高尚品德和慈悲心肠。海洋被视为万物汇聚之所,为百姓带来福祉和繁荣。同时,诗人还提及了国家发行美玉货币的善举,以满足百姓的需求,保障社会的安定和繁荣。

赏析:
《淳祐祭海神十六首》是一首描写隋代祭祀活动的诗词。诗中以流畅的语言,展示了海神在隋代社会中的重要地位和人们对其的崇敬。通过将海洋与天地相联系,诗人表达了天地万物的归宿和海神作为众神之首的尊贵地位。诗中的海神被描绘为功德高尚、慈悲谦和的形象,彰显了尊重和敬畏神明的态度。同时,诗人还提到了国家制造美玉货币以保障人民的福祉,体现了隋代政府的善政和对人民生活的关怀。整首诗既展示了当时社会的宗教信仰和政治制度,又表达了人们对海神和国家的感恩之情。这首诗具有较高的文化价值,对于了解隋代社会风貌和宗教信仰具有一定的参考意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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