孝孙作帝

出自清代佚名的《建隆以来祀享太庙十六首》,诗句共4个字,诗句拼音为:xiào sūn zuò dì,诗句平仄:仄平仄仄。
元钟九千,生于仲吕。
崇台九屡,起于累土。
赫日之升,明夷为主。
孝孙作帝,式由祖武。
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生于崇台起于为主:为主wéizhǔ放在首要位置以自力更生为主

《建隆以来祀享太庙十六首》是一首出自隋代的诗词,作者不详。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
建隆以来祀享太庙十六首。
元钟九千,生于仲吕。
崇台九屡,起于累土。
赫日之升,明夷为主。
孝孙作帝,式由祖武。

诗意:
这首诗词描述了隋代祭祀太庙的盛况。其中提到了元钟九千,指的是太庙钟声的响亮,象征着皇帝的威严。崇台九屡,指的是太庙的高台层层叠起,显示了庄严肃穆的场面。赫日之升,明夷为主,表达了皇帝作为天子的光辉地位。最后一句提到孝孙作帝,式由祖武,强调了皇帝继承祖先的传统和尊重祖先的孝道。

赏析:
这首诗以简练的语言描绘了隋代祭祀太庙的盛况,通过几个意象展示了皇帝作为天子的威严和地位。元钟九千象征着庄严而庄重的仪式,显示了皇帝的统治权威。崇台九屡的层层叠起,展示了太庙的庄严和厚重。赫日之升,明夷为主,用明亮的阳光和皇帝的地位相联系,突出了皇帝作为天子的光辉形象。最后一句以孝孙作帝,式由祖武,强调了皇帝对祖先的尊崇和孝道的重要性。

这首诗词通过简洁而富有力量的语言,表达了隋代祭祀太庙的庄严场面和皇帝作为天子的威严地位。它展示了当时皇权的崇高和祭祀仪式的庄重,同时也强调了皇帝对祖先的尊崇和孝道的重要性。整首诗词以简练的语言勾勒出了一个庄严而肃穆的场景,让读者感受到了隋代封建社会的盛况和皇权的威严。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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