孝极尊观

出自清代佚名的《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》,诗句共4个字,诗句拼音为:xiào jí zūn guān,诗句平仄:仄平平平。
[太簇为徽]休德孔昭,灵承上帝。
孝极尊观,严配于位。
嘉芳芬芳,礼无不备。
神其格思,享兹诚至。
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灵承上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
尊观

《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》是一首隋代的诗词,作者不详。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
太簇为徽
休德孔昭,灵承上帝。
孝极尊观,严配于位。
嘉芳芬芳,礼无不备。
神其格思,享兹诚至。

诗意:
这首诗词表达了对统治者的崇敬和赞颂之情。诗中提到了统治者具备的美德和功德,以及他们对孝道和礼仪的极度重视。诗人认为统治者的思想高雅,对神明的崇奉虔诚,非常值得赞扬。

赏析:
这首诗词通过对统治者的赞美,展现了隋代社会对尊崇君主和崇尚礼仪的价值观。诗中使用了很多褒义词语,如“休德孔昭”、“灵承上帝”、“孝极尊观”等,以突出统治者的高尚品德和威严地位。诗人还强调了统治者对礼仪的重视,认为他们无论在仪容、仪表还是仪式上都做到了完美无缺。最后一句“神其格思,享兹诚至”表达了统治者崇奉神明的心意和对神灵的虔诚之情。

这首诗词反映了隋代社会的政治氛围和价值观,以及对统治者的推崇和崇拜。它展示了当时社会对君主的期望,希望君主能够具备高尚的品德和威严的地位,并以身作则,推行礼仪之道。整首诗词运用了华丽的辞藻和饱满的情感,给人一种庄重和庄严的感觉,体现了隋代文人的文化追求和审美趣味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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