福来神听。清代。佚名。诚一为专,礼三而称。孰陪邦祠,惟我同姓。金丝屡调,圭玉交映。是谓熙成,福来神听。
《绍兴亲享明堂二十六首》是一首隋代的诗词,作者不详。诗词表达了诚信为最高原则,行为应遵循三重礼仪,以示对神灵的敬意。诗中提到了邦祠,意味着与其他同姓的人共同参与祭祀仪式。金丝和玉器的使用使得场景更加华丽,光彩夺目。这被视为熙成,即欣喜的成就,而福祉也因此而降临,神明也会倾听。
这首诗词通过强调诚信和礼仪的重要性,表达了作者对于祭祀仪式的庄重态度。他认为只有遵循这些准则,才能获得熙成和福祉。整体氛围庄重肃穆,彰显了隋代社会对于宗教仪式的重视和尊崇。
赏析:
这首诗词以朴实的语言表达了对于诚信和礼仪的推崇。诗人通过强调专一的态度、恪守的礼仪和同姓的共同参与,展现了对于祭祀仪式的庄重态度。金丝和玉器的运用增添了场景的华丽,使得整个仪式更加庄重肃穆。最后的熙成和福祉,以及神明的倾听,体现了人们对于仪式的虔诚信仰和期盼。
这首诗词的主题是宗教仪式和信仰,强调了对于诚信和礼仪的重视。通过祭祀仪式,人们表达对神灵的敬意和希望获得福祉。诗中的美丽描写和庄重的氛围,使得读者感受到了当时社会对于宗教仪式的重视和尊崇。
总的来说,这首诗词以简洁而庄重的语言表达了对于诚信和礼仪的推崇,展现了隋代社会对于宗教仪式的重要性。它通过细腻的描写和独特的意象,使读者能够感受到当时宗教仪式的庄重氛围,并思考人们对于信仰和福祉的追求。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。