孝孙假斯

出自宋代真宗的《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》,诗句共4个字,诗句拼音为:xiào sūn jiǎ sī,诗句平仄:仄平仄平。
皇皇大宫,丕吉于穆。
休德昭清,元气回复。
芝叶蔓茂,桂华凭翼。
孝孙假斯,受兹介福。
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皇皇:(书)(形)形容堂皇,盛大:~文告。②同“惶惶”。
大宫:帝王诸侯的祖庙。
元气:(名)指人或国家、组织的生命力:~大伤|恢复~。
回复:(动)①回答;答复:~来信|据实~。[近]答复。②恢复(原状):~本来面目。

诗词:《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》
朝代:宋代
作者:真宗

皇皇大宫,丕吉于穆。
这首诗以庄严肃穆的语调,描述了一个皇家祭祀的场景。皇帝在广袤的宫殿中,举行着郊祀和朝享的仪式。诗中的"皇皇大宫"表达了皇家的庄严和尊贵,"丕吉于穆"则暗指祭祀的目的是为了祈求上天的福佑。

休德昭清,元气回复。
"休德昭清"表明皇帝在祭祀中对于德行的修养和清明的品质的追求,"元气回复"则暗示皇帝通过祭祀可以使国家的气运得以恢复。

芝叶蔓茂,桂华凭翼。
"芝叶蔓茂"和"桂华凭翼"描绘了庙宇中繁茂的芝草和沉香的香气,象征着皇帝的吉祥和荣耀。这里的芝草和沉香是祭祀仪式中使用的祭品,也象征着皇帝的美德和功绩。

孝孙假斯,受兹介福。
"孝孙假斯"指的是皇帝作为孝子的表现,他通过祭祀祖先,承担起了维护家族传统和尊重祖先的责任。"受兹介福"表示皇帝通过祭祀获得了祖先的福佑和保佑。

这首诗词通过描绘皇家祭祀的场景,表达了皇帝对于国家和民众的祈福和祈求。诗中使用了丰富的象征意象,如皇皇大宫、芝叶蔓茂、桂华凭翼等,以营造庄严、吉祥的氛围。作者以庄重的语调和豪迈的笔触,展示了皇帝对于德行和国家命运的关注,以及对祖先的敬仰和尊重。整首诗抒发了皇帝对于国家繁荣和人民幸福的美好愿景,展现了宋代皇帝的治国理念和责任感。

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