赠张籍。唐代。韩愈。吾老著读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。君来好呼出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
送不疑知常州。宋代。司马光。宦学不营身,京华费十春。非贪为郡乐,意欲与民亲。祖账青门首,归帆扬子津。江山旧游在,烟火故乡邻。敢惜离群阔,欣闻得吏循。嗟余一囊米,溟负鬓丝新。
题石乳洞。宋代。许及之。山前老石碧巑岏,山后萦纡洞府宽。妙处通行随步武,到头平坦上团栾。宝钟池秘金为奏,甘井天成玉作栏。古怪洪阳清石乳,平章留与后人看。
唐马为士启题 其二。明代。杨士奇。雄姿逸气真龙种,赤雾团身白玉蹄。自是西来第一匹,东风萧散不闻嘶。
夏旱。宋代。刘克庄。满望梅天雨,谁知日转骄。畦蔬新住摘,盆树久停浇。米贵粮囷尽,泉乾汲路遥。未遑忧世事,灾已到颜瓢。
题冒辟疆名姬董白小像。清代。吴伟业。珍珠无价玉无瑕,小字贪看问妾家。寻到白堤呼出见,月明残雪映梅花。
枕上作。宋代。晁说之。年华又已暮,客恨更难裁。寒雁背潮去,钟声随雨来。离骚今我读,时命昔人哀。但喜归期近,宁论白发催。
寒卧虚楞霜日移,怜渠穴纸冻蝇痴。疏芜华发存公道,悠邈良朋辱远辞。
献玉辄伤和氏足,生金难凿贾逵碑。一从尘事轻抛得,好践梅花雪后期。
答谢山京师寄柬并及穆堂先生李公惓惓于予之意速余北行谢未能也。明代。赵昱。寒卧虚楞霜日移,怜渠穴纸冻蝇痴。疏芜华发存公道,悠邈良朋辱远辞。献玉辄伤和氏足,生金难凿贾逵碑。一从尘事轻抛得,好践梅花雪后期。
游披霞山。清代。曹钤。落日红云带鸟飞,重来登眺坐松扉。秋林寒渚千村晚,山寺无人月送归。
粤台山怀古二首。明代。黎民表。泠露沾瑶磶,凄风断翠华。中原曾掎鹿,芳树自鸣鸦。涧古藏尧韭,岩幽偃舜花。隆坻聊永叹,林薄振清笳。
不寐。宋代。张耒。荒庭雨多秋草侵,秋蛩相语秋夜深。草虫暗飞羽格磔,星河影高天淡白。骚人多怀夜不眠,老松微吟风飒然。山川浩荡何日还,晚空漫漫白露寒。
题江知事耕学卷。明代。陈琏。学稼勤南亩,传家守一经。草田春放犊,茅屋夜收萤。身岂终嘉遁,名期照汗青。自从鹰鹗荐,归梦绕岩扃。
上巳日南池作。宋代。洪朋。蕊珠宫殿拥群仙,小槛钩帘入暝烟。在藻流鱼还泼刺,采蘋游女亦婵娟。花明柳暗一溪水,日薄云浓三月天。欻忆戎州在何处,停杯放箸一潸然。
园居即影 其三。明代。李之世。睡残春日较迟迟,兴剧还敲五字诗。一把长镵七寸管,六时那有得閒时。