不审乃於声上取

出自宋代张九成的《论语绝句一百首》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù shěn nǎi yú shēng shàng qǔ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
卫多贤者仕伶官,击磬如襄理一般。
不审乃於声上取,疑其此意太无端。
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贤者:贤者。有两种意义。一是科学家的意思。二是宗教用词,可以理解成道行很高的人。关于贤者一词,中国也有自己的解释。贤者。意为贤明的人。高尚的人。这种思想往往固定成为帝王形象。而日本又有另一种。体现的是在特定的领域内得到极高的成就人。称之为贤者。而贤者有词,起源与阿拉伯至印度一带。这里称之为上帝的神使或拥有异能的人。
襄理:1.指协助办理。2.。襄理是接近经理的职位,级别较高,但不是经理,可以理解为副经理,属于管理人员,一般在日本或台湾比较多用。
一般:(形)①一样;同样:~见识|~无二。②普通;通常:他的学习成绩~。
不审此意无端:(副)没有来由:~生事。[近]凭空。

《论语绝句一百首》是宋代张九成创作的一组诗词。诗意表达了卫多贤者担任官职,击磬的典故,以及对声音的审美态度的疑虑。

这组诗词的中文译文如下:

卫多贤者仕伶官,
击磬如襄理一般。
不审乃於声上取,
疑其此意太无端。

诗意:

这首诗以卫多贤者担任官职、击磬的情景为背景,探讨了声音的审美价值和意义。卫多贤者在官职上表现得像个懂得管理的理事一样,他敲击磬的方式也是如此。然而,诗人对于将声音作为审美标准的做法表示怀疑,认为这种观点显得过于牵强和无谓。

赏析:

这首诗通过描绘卫多贤者击磬的场景,以及对声音审美观念的质疑,展现了诗人对于审美标准的思考和拷问。诗中的卫多贤者被赋予了一种管理者的形象,他的击磬方式被比作襄理,强调了他的技巧和专业性。然而,诗人却对于将声音作为唯一的审美标准产生了疑问,认为这种观点显得过于无端和牵强。这种质疑体现了诗人对于审美价值的深思和对刻板观念的批判。

整首诗的意境较为简练,通过对击磬和声音的描绘,诗人展示了自己对审美标准的独立思考。这种对美学观念的思辨和拷问,使得这首诗在宋代的诗词创作中具有一定的独特性和思想性。

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