溪在思元亮。宋代。喻良能。江湖大兰若，庐阜一东林。砌绕琮琤水，门罗翠碧岑。烟云千古色，松桧四时阴。岸帻销尘虑，凭栏净客心。殿成神运力，泉出虎跑音。溪在思元亮，堂荒忆醉吟。图传三笑粲。阁拥五杉森。贝叶应难访，经台已莫寻。僧袈何代醑，佛影几时沉。晋辇黄埃久，殷碑苍藓深。不妨闲吊古，谁复为沾襟。香火惟莲社，传流直至今。
《题东林寺》是喻良能于宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江湖大兰若，庐阜一东林。
砌绕琮琤水，门罗翠碧岑。
烟云千古色，松桧四时阴。
岸帻销尘虑，凭栏净客心。
殿成神运力，泉出虎跑音。
溪在思元亮，堂荒忆醉吟。
图传三笑粲。阁拥五杉森。
贝叶应难访，经台已莫寻。
僧袈何代醑，佛影几时沉。
晋辇黄埃久，殷碑苍藓深。
不妨闲吊古，谁复为沾襟。
香火惟莲社，传流直至今。
诗意和赏析：
这首诗描绘了东林寺的景色和氛围，表达了作者对佛教文化的敬仰和对古迹的缅怀之情。
诗中的"江湖大兰若"指的是东林寺，兰若为佛教词汇，意为寺院。东林寺在江湖之中犹如一朵盛开的莲花，与"庐阜一东林"呼应，显示了它的庄严和重要性。
"砌绕琮琤水，门罗翠碧岑"描绘了寺庙周围的环境景色，水流绕着石砌的池塘，寺门前的山峦苍翠。
"烟云千古色，松桧四时阴"表达了东林寺历经千年依然静谧、神秘的氛围，松树和柏树为寺庙提供了四季常青的背景。
"岸帻销尘虑，凭栏净客心"表达了作者在东林寺的宁静环境中，抛却尘俗的烦忧，心灵得到了净化。
"殿成神运力，泉出虎跑音"描绘了殿宇庄严，泉水潺潺流动的景象，寺庙的建筑和自然景观相得益彰。
"溪在思元亮，堂荒忆醉吟"表达了作者思念元亮（可能是一位友人或前辈）的情感，同时也勾起了他对东林寺曾经醉心吟咏的回忆。
"图传三笑粲。阁拥五杉森"描述了寺庙中的壁画和楼阁，寺内保存着历代高僧的传世佳作，五棵松树犹如护卫一般环绕着寺庙。
"贝叶应难访，经台已莫寻"暗示了寺庙中珍贵的佛经，藏在难以触及的地方，经台已经不再可见。
"僧袈何代醑，佛影几时沉"表达了僧人的服饰已经不再时尚，佛教的影响力逐渐消退。
"晋辇黄埃久，殷碑苍藓深"表达了晋代的辇车和殷墟的碑文已经经历了漫长的岁月，沉淀下来的历史已经深厚而古老。
"不妨闲吊古，谁复为沾襟"表达了作者对古代文化的敬仰和追思之情，他呼吁人们不妨抽出时间去思念和怀念古人的智慧和成就。
"香火惟莲社，传流直至今"表达了东林寺作为佛教寺院，香火一直传承至今，佛教文化的影响力依然存在。
整首诗通过描绘东林寺的景色和氛围，抒发了作者对佛教文化的敬仰和对古代文化的怀念之情。寺庙的静谧环境、庄严的建筑和自然山水的美景，都体现了佛教追求心灵净化和达到超脱境界的精神追求。同时，诗中也透露出佛教文化经历了沧桑岁月，但其影响力和价值依然流传至今。整首诗以细腻的描写和含蓄的表达，展现了喻良能对佛教和古代文化的深刻理解和情感体验。
婺州义乌人，字叔奇，号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州，寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷，孝宗深加叹赏，即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。...
喻良能。婺州义乌人，字叔奇，号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州，寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷，孝宗深加叹赏，即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。