未妨拄颊对孱颜

出自宋代喻良能的《题开先寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:wèi fáng zhǔ jiá duì càn yán,诗句平仄:仄平仄平仄仄平。
少年魂梦到庐山,今日亲游鬓已斑。
聊复挥毫吟紫翠,未妨拄颊对孱颜
遥看飞瀑三千丈,近去青天咫尺间。
不为白云频属念,应游此地不知还。
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少年:指年龄在十岁上下到十五六岁阶段的人。
梦到挥毫:(书)(动)提起毛笔写字或画画:~泼墨|即席~。
孱颜遥看飞瀑:形容瀑布自高处冲泻而下,飘荡急速。
青天:(名)①蓝色的天空。②比喻清官:~大老爷。
咫尺:形容距离很近:~之间。近在~。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
频属此地:这里,这个地方。
不知:不知道、不明白。

《题开先寺》是宋代喻良能的一首诗词。这首诗词表达了诗人少年时代的豪情壮志,以及岁月的流逝和人生的变迁。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
少年魂梦到庐山,
今日亲游鬓已斑。
聊复挥毫吟紫翠,
未妨拄颊对孱颜。
遥看飞瀑三千丈,
近去青天咫尺间。
不为白云频属念,
应游此地不知还。

诗意:
这首诗描绘了诗人年轻时曾梦想到庐山的景象,但如今已年老,颜容已见衰老之痕迹。然而,他仍然抚笔吟咏紫翠之色,面对苍老的容颜也并不气馁。他遥望着飞瀑从山上直冲而下,仿佛离自己很近,而青天近在咫尺之间。他并不因为白云频繁地漂浮而多次念念不忘,而是应该到庐山去游玩,不知道还有没有机会实现。

赏析:
这首诗词以庐山为背景,通过描绘诗人少年时的梦想和老年的现实,表达了岁月流转、人事如梦的主题。诗人在年轻时憧憬过庐山的美景,但如今已年老,颜容已不再年轻,但他依然怀揣着对庐山的向往,用挥毫吟咏紫翠之色来表达自己的情感。尽管岁月已经带来了衰老和变迁,但诗人并没有因此而放弃追求美好的事物,而是以一种坚定的姿态面对自己的衰老。诗中的飞瀑和青天象征着诗人追求的理想境界,尽管离自己很近,但却有一种遥不可及的感觉,正如人生的理想和现实之间的距离。最后两句表达了诗人对于庐山的思念和对未来的期待,他希望能够去庐山游玩,但又不确定是否还有这样的机会。

这首诗词通过对庐山景物的描绘和诗人内心的感慨,展现了岁月的流转和人生的变迁。诗人以自然景物为媒介,表达了对美好事物的向往和对时间流逝的思考。整首诗抒发了人在面对时光流逝和衰老时,仍然追求梦想和美好的信念,体现了一种乐观向上的精神态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

喻良能

婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。...

喻良能朗读
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