无怀与大庭。宋代。于石。有诗可以吟，何必拟李陵。有酒可以酌，何必慕伯伦。自吟复自酌，一笑睨白云。卷舒见吾道，聚散亦世情。老我一茅屋，萧萧山下村。种瓜有余地，吾亦安吾贫。兴来即杖屦，孤往无与朋。晨出未启户，暮归或扣门。翛然脱尘鞅，无怀与大庭。所以轩冕贵，不移丘壑心。此意谁独识，千载一渊明。渊明不复作，视此壁上琴。
《次张嘉父闲居》是宋代于石创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有诗可以吟，何必拟李陵。
有酒可以酌，何必慕伯伦。
自吟复自酌，一笑睨白云。
卷舒见吾道，聚散亦世情。
老我一茅屋，萧萧山下村。
种瓜有余地，吾亦安吾贫。
兴来即杖屦，孤往无与朋。
晨出未启户，暮归或扣门。
翛然脱尘鞅，无怀与大庭。
所以轩冕贵，不移丘壑心。
此意谁独识，千载一渊明。
渊明不复作，视此壁上琴。
诗意和赏析：
这首诗表达了于石在张嘉父的闲居中的心境和生活态度。诗人说：有诗可以吟，为什么要模仿李陵；有酒可以饮，为什么要崇拜伯伦。诗人并不追求名利荣华，他自得其乐地吟诗作曲，微笑着俯视白云。他认为人生的聚散离合是世间常态，像卷和舒一样，自然而然地展示着自己的道路，也体现了世间的情感纠葛。
诗人自述自己住在一间简陋的茅屋里，静谧的山下有一个村庄。他种植瓜果的土地足够养活自己，他也满足于自己的贫穷生活。他的兴致来了就拄着拐杖独自往前走，没有与朋友相伴。清晨出门时，还未开启门户，傍晚归来时，有时需要敲门。他心无尘埃的漫步，不会受到外界的干扰，与繁华的大庭相比，他心境更加宁静。
诗人认为这样的心境使他能够保持高贵的气质，不为权势地位所动摇。他的内心深处保持着坚定的追求，不会随着世俗的变迁而改变。他认为这种境界只有少数人能够理解，千年来只有渊明一人能够深刻领悟。而渊明已经不再写作，他在壁上看着琴，似乎对于世俗的纷扰不再产生兴趣。
这首诗以简洁的语言表达了诗人的闲适生活和内心的宁静与高远。他坚守自己的信念，不为物质的追求所动摇，以自由自在的心态面对世间的喧嚣和变幻。诗中的山村茅屋、种瓜自足的生活方式，以及对渊明的敬仰，都体现了诗人追求心灵自由和高尚品质的追求。
元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。...
于石。元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。