平生拙计心长在。宋代。杨时。圣贤千古愧难攀,力学方忧敢自閒。顾我久抛声迹外,惭君犹挂齿牙间。平生拙计心长在,解带高风志未还。捧檄于今非得已,漫劳魂梦绕溪山。
《次韵思睿见寄》是宋代杨时所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
千古以来,圣贤的伟大让我深感愧疚,自己忧虑国家的力学方面的问题,无暇自适。
时常想起自己早已离开了公众视野,但对于你来说,我仍然是个耳熟能详的人物。
我平生所愧疚的是自己的无能,但仍然怀揣高尚的志向,为国家效力的心愿依然存在。
现在不得不写这封信,来表达我目前的境况,心灵和梦境仍在徘徊于山水之间。
诗意:
这首诗词表达了作者杨时内心的情感和思考。他自觉在圣贤面前感到自愧不如,认识到自己对国家力学方面的问题感到忧虑,却无法有所作为。尽管他已不再受到公众关注,但对于某个特定的人来说,他仍然是一个熟悉的存在。杨时承认自己的无能,但仍怀揣高尚的志向,渴望为国家尽一份力。最后,他写信给某人,倾诉自己此刻的境况,同时心灵和梦境仍然围绕在山水之间。
赏析:
《次韵思睿见寄》这首诗词以杨时内心的独白方式展现了他对自身的反思和对国家的关切。诗中表达了一种自愧自卑的情感,认识到自己与圣贤之间的巨大差距。作者用简练的语言描述了自己的心境和对力学问题的忧虑,展现出一种责任感和担忧。尽管作者已经淡出公众视野,但仍然对某个特定的人有着牵挂和关注,这显示出他在个人关系上的坚持和珍视。诗中的最后部分,作者写信表达自己目前的处境,把自己的思绪、梦境与山水之间的景色联系在一起,展现出一种离愁别绪的情感。整首诗以简练的语言和深情的情感,表达了作者内心的挣扎和对国家的忧虑,给读者留下了思考的余地。
(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。...
杨时。(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。