凤诏行催上玉京。宋代。杨时。庭下秋风飐旆旌，使君爽气逼人清。功名共喜千龄会，尊酒仍逢四事并。甘谷残英留晚翠，雍门余曲有新声。莫辞酩酊同民乐，凤诏行催上玉京。
《乐语口号》是宋代杨时创作的一首诗词。这首诗以庭院秋风飘扬的旗帜和令人清爽的气息作为开篇，形容了使君的威仪和气度。诗中提到了功名共喜的盛世景象，以及举行庆典时所进行的四个重要仪式。接着描绘了甘谷遗留的残花依然婉约清丽，以及雍门中传来的新曲声，展示了美好和谐的景象。最后，诗人呼吁人们一同享受酒宴的欢乐，表达了对国家和人民幸福美好未来的向往。
这首诗词通过对庭院景象的描绘，展示了宋代盛世的繁荣与和谐。使君的爽气逼人清，体现了一个领导者的威严和气度。同时，提到的功名共喜和庆典的四个仪式，反映了社会的安定和人民的欢乐。甘谷残英留晚翠和雍门余曲有新声，象征着美好事物的延续和创新。诗末的酒宴欢乐场景，彰显了人们对幸福生活的向往和期待。整首诗词展现了一个繁荣、和谐、欢乐的时代氛围，给人以愉悦和激励。
这首诗词通过对景物和场景的描绘，以及隐含的情感和寓意，传达了作者对和平繁荣时代的赞美和向往。它展示了社会的安定、人民的幸福和领导者的威仪，给人一种积极向上的感觉。同时，诗中通过描写自然景物和音乐的美好，表达了对美的追求和对艺术的热爱。整首诗词以积极向上的情绪和美好的景象勾勒出了一个理想化的社会画面，让人感受到美好生活的希望和憧憬。
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。...
杨时。（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。