贫针入骨谁怜我。宋代。杨公远。生意窗前草不除,悠悠苍玉自扶疎。贫针入骨谁怜我,富欲掀天命属渠。学圃频观种树传,杜门几似绝交书。有时间有过从者,分席非樵即是鱼。
《次程南仲韵五首》是宋代诗人杨公远的作品。这首诗以生活琐事为题材,通过细腻的描写和含蓄的意象,表达了作者对人生的思考和感慨。
诗词的中文译文如下:
生意窗前草不除,
悠悠苍玉自扶疏。
贫针入骨谁怜我,
富欲掀天命属渠。
学圃频观种树传,
杜门几似绝交书。
有时间有过从者,
分席非樵即是鱼。
这首诗的诗意主要集中在对贫富差距的思考和对人生境遇的感叹上。
诗的第一句描绘了窗前的草木长势蔓延,没有人去除。这里的“生意窗前”可以理解为生活的窗口,突显了作者对社会现象的观察。苍玉自扶疏,表达了自然界中的草木自生自长,与人类的劳作相对照,折射出人们对自然与人工的反思。
接下来的两句,“贫针入骨谁怜我,富欲掀天命属渠”,反映了作者对贫富之间巨大差距的痛感。贫穷之苦深入骨髓,却无人同情;而富人则有权力和财富,可以左右天命。这种社会现象使得作者深感无奈和不平。
接着,诗中提到了学圃,这个词可以理解为栽培植物的地方。频频观察种植树木的过程,传递着作者对知识的追求和对人生的思考。然而,杜门几似绝交书,作者的门户紧闭,过着与世隔绝的生活,暗示了作者对人际关系的疏离。
最后一句“有时间有过从者,分席非樵即是鱼”,表达了作者对生活态度的思考。有时间的时候,有人陪伴,共同分享快乐或悲伤;而在分离的时候,只能孤独面对。这里的樵和鱼象征了不同的生活方式,樵代表了贫苦的劳动者,鱼则代表了富裕的享乐者,暗示了人生的不同选择和境遇。
通过对社会现象和人生境遇的描绘,这首诗抒发了作者对贫富差距的关切和对人生意义的思考。同时,诗中运用了丰富的意象和隐喻,使得诗意更加深远,给读者留下了诗性的余韵。
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。...
杨公远。杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。