唯修成佛身

出自宋代薛嵎的《本无师住甸阳山庵》,诗句共5个字,诗句拼音为:wéi xiū chéng fó shēn,诗句平仄:平平平平平。
万松围坐石,大海浴金轮。
不识入城路,唯修成佛身
出生来虎子,持咒拱山神。
何必工吟苦,机衡自绝尘。
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万松围坐:围坐wéizuò围成一圈而坐
大海:外海,并不封闭在海岬之间或不包括在海峡之内的那部分海洋。
金轮:1.佛教语。“轮”(梵语cakra),是印度古代战争用的一种武器。印度古传说中征服四方的转轮王出生时,空中自然出现此轮宝,预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种,感得金轮宝者,为金轮王,乃四轮之首,领东南西北四大洲2.轮形之金刚。3.佛塔上的相轮。4.代指金饰之车舆。5.喻太阳。6.指武则天。7.牡丹的一种。清钮琇《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一,古之姚黄,恐亦逊此。”
不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。
成佛:佛教语。谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。
出生:(动)胎儿从母体中分离出来:~率|他~在一个偏僻的山村。
持咒山神:主管某山的神灵。
机衡绝尘:1.没有灰尘。2.超脱尘世。3.形容奔走迅速。4.形容奔走迅速。

《本无师住甸阳山庵》是薛嵎创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
万松围坐石,大海浴金轮。
不识入城路,唯修成佛身。
出生来虎子,持咒拱山神。
何必工吟苦,机衡自绝尘。

诗意:
这首诗词通过描绘甸阳山庵的景象,表达了诗人薛嵎对修行的追求和对尘世繁琐的超脱。诗中融合了自然景观、佛教修行和个人心境的意象,从而展现了一种超越尘世的宁静和自由。

赏析:
诗的开篇"万松围坐石,大海浴金轮"描绘了甸阳山庵周围茂密的松林和辽阔的大海,石头上坐着的修行者在金色的阳光下沐浴。这一景象既展示了自然的壮丽,也暗示了修行者在宁静中获得的喜悦。

接着诗人写道"不识入城路,唯修成佛身",表达了诗人对世俗纷扰和功名利禄的冷淡态度。他选择远离尘嚣,专心修行,追求内心的净化和超脱。

下一句"出生来虎子,持咒拱山神",揭示了诗人自身的背景和信仰。"虎子"意指勇猛的本性,而"持咒拱山神"则反映了诗人对山神的崇拜和依托。这一表达既强调了个人的力量和决心,又体现了对信仰的虔诚。

最后两句"何必工吟苦,机衡自绝尘"表达了诗人对于诗歌创作的态度。他认为不必勉强追求华丽的辞藻,而是应该在心灵的宁静中追求真正的境界,使自己的诗歌摆脱尘世的浮华,达到超凡脱俗的境界。

这首诗词通过描绘自然景观、表达修行追求和对尘世的超脱态度,展现了薛嵎独特的诗意和对人生境界的追求。它以简洁的语言和意象,传达了一种内心的宁静和追求自由的精神,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

薛嵎

(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。...

薛嵎朗读
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