行人但渡不沾泥。宋代。王洋。放出清泉叠旧蹊,行人但渡不沾泥。与君暂濯红尘足,留我长浇白玉畦。千古蜿蜒潜窟穴,他年头角上云梯。信知法海津梁别,认作东林是虎溪。
《题龙溪桥》是一首宋代诗词,作者王洋。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗意:
这首诗描绘了一座名为龙溪桥的景点。清澈的泉水从古老的小径上流淌而下,行人过桥时不会弄脏鞋子。诗人与朋友一同在这里暂时洗涤尘世之苦,而他自己则决意长久地舍弃纷扰,专心于修身养性。龙溪桥千百年来曲折蜿蜒,深藏于山洞之中,但在未来的某一天,它将傲然挺立在云端,成为通往高处的天梯。诗人深信自己能够像法海一样跨越津梁,将来的东林(佛教寺庙)将不再是危险之地,而是如同虎溪(充满祥和气息的地方)一般安全和美好。
赏析:
这首诗以景物描写和意象象征相结合,表达了诗人对于超脱尘世之苦的向往和对未来美好的期许。诗人通过描绘清澈的泉水和不沾泥的小径,展现了龙溪桥的幽静和纯净之美。行人过桥不染尘泥的形象,象征着在这个地方可以暂时洗涤心灵的疲惫和压力。而诗人自己则选择长期留在这里,将自己的精神投入到修身养性的实践中。这种对清净和修行的追求,体现了宋代文人士人生理想和文化价值观。
诗中的龙溪桥被描绘为一座具有历史积淀的古桥,它曲折蜿蜒、隐藏于深山之中,象征着世间繁华背后的宁静和深藏的智慧。诗人预言未来的龙溪桥将傲然挺立在云端,成为登上高处的通道,寓意着诗人对于自己能够超越尘世、攀登精神高峰的坚定信念和豪情壮志。
最后两句诗通过法海津梁和东林虎溪的对比,表达了诗人对于自己能够超越险阻、摆脱困境的信心和决心。法海津梁代表着困难险阻,而东林虎溪则象征着安全和和谐的境地。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...
王洋。(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。