更须谈理勿谈空

出自宋代王洋的《寄题材永新顾成这粟庵》,诗句共7个字,诗句拼音为:gèng xū tán lǐ wù tán kōng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
学诗学礼孱已文,种花种竹居不贫。
门闾正可务广大,如何一粟容君身。
结庵名粟亦何寄,口不尽言知有意。
鹍鹏羽翼自垂天,蜩与飞鸣有馀地。
短长小大争长雄,舒卷不离方寸中。
小如一粟大江海,万形宇内宁非同。
君如推此充寥廓,回集尘端亦棲吒。
放言切勿诮蒙庄,伯夷永名仲尼博。
更须谈理勿谈空,此道根原由守约。
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种花:种花,种花儿zhònghuā,zhònghuār∶培植花草〈方〉∶种痘〈方〉∶种棉花
门闾广大:(形)①(面积、空间)宽阔。[近]广阔。[反]狭小。②(范围、规模)巨大:有~的组织。③(人数)众多:~群众。
容君身有意:(动)有某种心思:我~合伙,但资金不够。②(副)故意:~刁难人。
羽翼:(名)翅膀。比喻辅佐的人或力量(现多用于贬义)。

《寄题材永新顾成这粟庵》是宋代王洋的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
学诗学礼孱已文,
种花种竹居不贫。
门闾正可务广大,
如何一粟容君身。

结庵名粟亦何寄,
口不尽言知有意。
鹍鹏羽翼自垂天,
蜩与飞鸣有馀地。

短长小大争长雄,
舒卷不离方寸中。
小如一粟大江海,
万形宇内宁非同。

君如推此充寥廓,
回集尘端亦棲吒。
放言切勿诮蒙庄,
伯夷永名仲尼博。

更须谈理勿谈空,
此道根原由守约。

诗意和赏析:
这首诗词表达了王洋对修身养性的追求和对诗词的热爱,并借题材永新的顾成这粟庵来抒发内心的思考和感慨。

诗人在诗中提到自己不仅学习诗歌,还学习礼仪,尽管学问不多,但他种植花草、竹子,过着简朴的生活而不贫穷。他认为家门正可务广大,每个人都应该为社会作出贡献,即使只是微小的一粒粟米,也能容纳身体。这里的"粟"既指庵名,也隐喻为微小之物。

他提到庵名粟,意味着庵堂的简朴和纯洁,但并未详细说明其含义。他说自己无法用言语表达出全部的意思,但知道其中蕴涵着深意。接着,他以象征鹍鹏和蜩的鸟类,展示了宇宙间各种生灵各自展翅飞翔的广阔空间。

他描述了短长、大小争夺成长和优势的场景,但指出这种斗争并不离开方寸之间,意味着一切事物都有其局限和相对的位置。无论是小如一粟的微小事物,还是大如江海的广袤,万物在宇宙中都有各自的形态,而不是相同的。这种观点表达了诗人对世界多样性和相对性的理解。

最后,诗人劝告说,如果你能够推崇这种思考,充盈于广阔的思维空间,就能够集结尘埃端倪,展现自己的才华。他告诫人们在言语中不要诽谤和欺骗他人,而应该像伯夷一样永远保持名声,像孔子一样博学。他强调谈论事理而不是空洞的言辞,认为这条道路的根源来自于守约和坚守原则。

这首诗词通过简洁的语言和意象,表达了诗人对精神追求和道德修养的重视,强调了人与自然、社会之间的联系和相对性,以及言语的力量和责任。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...

王洋朗读
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