从教草木不知名

出自宋代王洋的《和赠郑法师》,诗句共7个字,诗句拼音为:cóng jiào cǎo mù bù zhī míng,诗句平仄:平仄仄仄仄平平。
仙翁八十保纯精,自解真符不送迎。
信是虚闲能却老,从教草木不知名
交邻有兴开三径,只用无求度一生。
闻说嵌岩云石路,翁能行处我能行。
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仙翁:称男性神仙,仙人。对道官的敬称。
自解:自我辩解;自作解说。自求解脱;自行脱落。自请解职。
真符送迎从教:听从教导。指信教的人;教徒。指胁从﹑受教唆的人。从此使得;从而使。听任;任凭。
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
不知:不知道、不明白。
交邻三径一生:(名)指一个人从生到死的全部时间:~一世|~操劳|~的心血。
闻说嵌岩行处能行

《和赠郑法师》是宋代诗人王洋所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

仙翁八十保纯精,
老僧身披真符仙。
他以虚闲守年华,
为教万物不知名。

此诗描绘了一位仙翁郑法师,他已经八十岁高龄,但仍然保持着纯粹的精神状态。他自己解读了真实的仙符,不需要别人送迎。他坚信自己的虚无闲散的生活方式可以使他保持年轻和健康,使得他能够与自然界的万物和谐共存,而这些万物并不知道他的名字。

交邻有兴开三径,
他只用无求的一生。
听说他开辟了一条嵌岩云石的小路,
他能够走的地方,我也能够走。

这首诗词进一步描绘了郑法师的生活态度。他与周围的邻居和谐相处,保持着快乐的心情。他只用了一个无求的人生,不追求名利和物质财富。据说他开辟了一条嵌在岩石和云雾之间的小径,这显示了他与众不同的能力和智慧。诗人表示,如果他能够达到的地方,那么自己也能够做到。

这首诗词表达了作者对郑法师高尚的人生追求和生活态度的赞赏和敬佩。郑法师通过追求虚无和守护自然,保持了纯净的心灵和健康的身体。他不沉迷于名利,而是与周围的自然环境和谐相处。这种生活方式给予了他独特的智慧和能力,使他能够开辟一条特殊的路。诗人通过描述郑法师的生活,表达了对简朴、纯粹和与自然和谐共处的人生态度的推崇和向往。

这首诗词以简洁、清新的语言描绘了郑法师的生活和人生态度,展示了宋代文人对于追求内心宁静和与自然和谐相处的美好向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...

王洋朗读
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